【源】匈奴人姓。右谷蠡王潘六奚没于魏，其子孙以潘六奚为氏，后人讹误以为破六韩，见《北齐书·破六韩传》(27，70，242)。
历史上代北地区三字姓。《姓氏考略》有载。其注“破六韩”据《魏书》云： “破六韩，单于之苗裔。初，呼厨泉貌入朝汉，为魏武(按： 即曹操)所留，遣其叔父去卑监国。魏氏方兴，率部南转，去卑遣弟潘六奚率军北击，军败，奚没於魏，其子孙以潘六奚为氏。后人讹为“破六韩” 氏，此当以名为氏，出自匈奴。(按： 《中国姓氏大全》称： “历史上蒙古族单于的后裔，最初称为厨泉貌，入汉朝”云云，不确。汉时何以有“蒙古族”?且，蒙古族之首领称“汗”，不称“单于”;所谓“最初称为厨泉貌……”，盖文言断句有误。《姓氏考略》 引 《魏书》：“初，呼厨泉貌入朝汉”——“初”，当初，从前，“呼”字与下诸字不可断开，“呼”不可单独译作“称为”，“呼厨泉”者，盖南匈奴单于也。“貌” 字，或有，或无，似为人名尾音，或即衍字。且南匈奴“最初”也不叫 “厨泉貌”。——笺注於此，以正后学。)又，“魏氏”，这里指拓跋魏，亦即北魏。
“六”，疑当音 “lù”。
【介绍】：唐闽人，字公懋。宣宗大中五年以开元礼登科，终吉州刺史。
见〔将军不下马，各自奔前程〕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉族对自称“毫尼”的哈尼族的称谓。交错聚居和散居于云南景东、墨江、元江、镇沅、普洱、江城、新平等县。参见“哈尼族”(1633页)。
清代新疆维吾尔族伯克。乌什人。喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克噶岱默特孙，※阿布都喇璊子。乾隆二十四年(1759)，清军平定布拉呢敦、霍集占叛乱，授二等台吉。四十一年(1776)父死，受命袭公品级。越二年
《淮南子．原道训》：“夫日回而月周，时不与人游。故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。时难得而易失也。”古人有珍惜时光之论。《淮南子》中有不贵尺璧而重寸阴之语。后遂用为珍惜时光之典。唐．许康佐《日暮碧云合》：
二十六卷。清汪懋麟(1640－1688)撰。汪懋麟，字季角，号蛟门，江苏江都人。康熙六年(1667)进士，授内阁中书。受徐乾学举荐，又以刑部主事入史馆充纂修官修《明史》。懋麟才思敏锐，撰述丰富。不久罢
官署名。宋代太常寺所属机构。掌收储有关礼器。设专知官、库子各一人。
西汉洛阳人。以任侠显名于诸侯，被誉为能助成大事之材。“宰相得之若得一敌国”，母死远方来赴丧者千馀乘。见《史记·游侠列传》。后常用以借指行侠仗义之士。李白《结客少年行》：“托交从剧孟，买醉入新丰。”钱起
【介绍】：清广东顺德人，字兼五。由贡生官训导。有《语山堂集》。