【源】 ①金时女真人姓。温敦，金时女真部落，分布于长白山、阿跋斯水(今牡丹江上游)、涞流河(今拉林河)、匹古敦水(今蜚克图河)、德邻石(在牡丹江中游)等地。以部为氏(397)。一说，金时阿跋斯水温都部长乌春之后为温敦氏(56，71)。②金时赐王彦昌、东永昌等为温敦氏(24，71)。【变】 ①汉姓为空(13，21，71，397)。②亦作温屯，〔温暾〕、〔温桐〕、〔温同〕(71)。清时又改译为温都(23)。【望】 广平(60，71)。【人】 温敦蒲剌。金时女真人，始居长白山阿不辛河，后徙隆州，累官至显德军节度使(21)。清镶红旗满洲护军八十五之妻为温敦氏(260)。
金代女真族姓氏，汉姓曰“空”。陶宗仪《南村辍耕录》收载，未详其他。望出广平。
金代有温敦昌孙，殿前左副点检; 又有温敦蒲刺，显德军节度使。
一卷。旧本题邵璜撰。其生卒年不详，约明末清初时在世。檇李(今浙江省嘉兴县)人。《禹贡通解》前有清初宝坻杜立德序。其书九州中的每州以及导山、导水之前皆列有图。其经文注解与蔡沈集传亦多有不同，凡遵循蔡说加
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西晋泰始元年 (265) 置，治所在博陆县(今河北蠡县南十五里)。辖境相当今河北蠡县、博野、肃宁、安新、徐水、清苑县及保定市地。北魏改为高阳郡。西晋泰始元年(265年)置，治博陆县(今河北蠡县南)。属
《诗．周颂．振鹭》：“振鹭于飞，于彼西雝。我客戾止，亦有斯容。”《禽经》：“寀寮雝雝，鸿仪鹭序。”张华注：“鹭，白鹭也。小不逾大，飞有次序，百官缙绅之象。《诗》以振比百寮，雍容喻朝美。”又《隋书．音乐
《汉书》卷六十二《司马迁传》：“而十篇缺，有录无书。”三国魏．张晏注：“迁没之后，亡《景纪》、《武纪》……《傅斯列传》。元、成之间，褚先生补缺，作《武帝纪》，《三王世家》，《龟策、日者传》，言辞鄙陋，
满语官名。武职。汉译为 “护军统领”。
怜：爱怜。取：语助词。表示动作的进行。 怜爱自己身边的人。 旧时常指男子断绝外遇把爱心移向自己的妻子。语出唐．崔莺莺《告绝诗》：“弃置今何道，当时且自亲，还将旧来意，怜取眼前人。”宋．晏殊《浣溪沙
读音：qǐ绮里，地名，因所居为号，后有绮氏。(见《姓氏考略》)绮里季。(见《史记·留侯世家》)罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “汉商山四皓绮里季之后。” 又云： “绮里季，居于绮
①佛教语。指众生轮回转生六道中的人道和天道。亦泛指人世间和天界。李颀《宿香山寺石楼》：“峰峦低枕席，世界接人天。”②指世间。李白《送杨燕之东鲁》：“四代三公族，清风播人天。”
元置，为章佩监的佐官。见“章佩监”。