【源】 ①崇效寺碑阴有斩氏，见《陇蜀余闻》(60，62)。或系渐姓所改(60，62)。②彝族姓(130)。【布】 山东新泰(359)、山西平陆(298)、河南商城(308)、河北乐亭(334)、新疆呼图壁(342)、安徽淮南(362)、云南东川(380)、陕西(92)、台湾台北(68，261)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今天津之武清，福建之邵武，山西之太原、大同、阳泉、忻州及雁北地区均有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》有载。《姓氏考略》亦收，其注云： “或系渐氏所改。”其据《陇蜀馀闻》称： “崇效寺碑阴有斩姓。”
①芒山与砀山。在今安徽省砀山县东南，与河南省永城县接界。《汉书·高祖纪》：“高祖隐于芒砀山泽间，所居上常有云气。”后用为咏帝王之典。杜甫《遣怀》：“芒砀云一去，雁鹜空相呼。”②大而多。李白《丁都护歌》
官名。上古时代掌管土地事务的官。《左传·昭公二十九年》： “土正曰后土。”杜预注： “土为群物主，故称后土。”古代田官名。《左传·昭公二十九年》：“土正曰后土。”又“共工氏有子曰句龙，为后土……后土为
读音：Chán【源】 镡氏有Tán、Xún二音，见《正字通》(63)。参见镡(Xún)姓。【人】 镡显，汉时豫州刺史(21)。镡鉴，明时威县人，宣德己酉举人，任广西太平府知府，见《正字通》(63)。现
本指《论语·微子》中楚狂接舆唱的“凤兮”之歌。后因以指狂人之歌。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见寄》：“凤歌空有问，龙性讵能驯。”参见“凤兮①”。
官名。秦汉县级行政机构属吏，职掌刑狱。十六国前秦郡置。北朝北魏孝文帝太和十七年(493)定从七品下。北齐大理寺置二人。隋朝大理寺所属，增至八人。官名，秦汉两朝于县设此官，掌佐县令主刑法罪犯事，位在狱史
书名。即《老子》，一名《老子五千文》。据1973年湖南长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本及《韩非子·解老》，《德经》在前，《道经》在后。相传为春秋末老聃著。或谓成书于春秋战国之际，或谓成书于秦汉间
【介绍】：明末清初江南无锡人，字次民，号息庐。明诸生。入清，隐居不仕。有《息庐剩稿》。
同“凤条”。晋陆机《吴王郎中时从梁陈作》诗：“假翼鸣凤条，濯足升龙渊。”【词语鸣凤条】 汉语词典：鸣凤条
源见“鸱得腐鼠”。喻不为贱物、权位所惊动。元刘因《续十二辰诗》：“饥鸢吓鼠惊不起，牛背高眠有如此。”
战国时赵惠文王得楚国和氏璧，秦昭王闻之，表示愿以十五城易璧。赵臣蔺相如遂于赵惠文王十六年(前283)奉璧使秦。既入秦，奉璧奏秦王。秦王得璧却无意偿城，相如便以璧有瑕，指示秦王为名，将璧收回，声言如以武