【源】 越王句践裔孙东越王摇之后，以王父名为氏，见《风俗通》(1，7，9，12，15)。又《山海经》载叔戏生摇民，摇民居越，是为摇氏(60)。【望】 会稽(17，60，418)。【布】 上海(91)、浙江萧山(209)等地均有此姓。【人】 摇母余，汉时海阳侯(12，15)。摇昌，明时福建南平人，永乐中句容教谕(21，24)。
现行罕见姓氏。今上海有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之 《氏族略》 亦俱收载。其源不一： ①郑樵注云： “姒姓，越王勾践裔孙东越王摇之后，以王父名为氏。《汉·功臣表》 有海阳侯摇毋馀，旧为会稽望族，今居馀杭。” ② 《姓氏考略》 注引《山海经》 云： “叔戏生摇民。摇民居越，是为摇氏。”
一作 “徭”。
明代有摇昌，勾容教谕。
《吕氏春秋．具备》：“巫马旗短褐衣敝裘而往观化于亶父，见夜渔(捕鱼)者，得则舍之。巫马旗问焉。曰：‘渔，为得也，今子得而舍之何也？’对曰：‘宓子不欲人取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归告孔子曰：‘宓子
在今四川北川县西北。明正德中土著羌族在此起事，茂州将王卿破之。
山名。在今江苏省句容市东南。又称地肺山。又因山形弯曲如“己”字，故又称己山。相传汉茅盈与其弟固、衷修道于此，故又称茅山。道家定其为金坛华阳之洞天。刘长卿《自紫阳观至华阳洞简同游李延年》：“石门媚烟景，
一“云门僧”，一“若耶溪桥”僧，每泛舟赋诗，归即焚烧。樵每于溪沙上以荻写字。怀疑者从身后抱住观看，则都是孤臣去国词。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《淮南子．主术训》：“夫据干而窥井底，虽达视犹不能见其睛；借明于鉴以照之，则寸分可得而察也。”高诱注：“鉴，镜也。”北齐刘昼《新论．贵言》：“人目短于自见，故借镜以观形。”后因以“借鉴”比喻把别人的经
见“统军”(1785页)。
传奇集。撰者不详。《新唐书·艺文志》小说家类著录一卷，《通志·艺文略》传记类冥异属著录二卷，均不题撰者。《郡斋读书志》小说家类薛用弱《集异记》条说：“一题《古异记》。”此书或薛著之异名。
在今福建漳浦县北一里北山。黄道周(1585—1646)，字幼平 (又作幼玄)，号石斋，漳浦人。明天启进士。南明弘光帝任为礼部尚书。南京失守，与郑芝龙等在福建拥立隆武帝，往江西募兵抗敌，为清兵所俘。清顺
亦名瓦吉、又作瓦布齐鲁。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江口罗日别斯特渔斯科耶附近。清初属宁古塔将军。康熙《皇舆全览图》：黑龙江口有“瓦吉噶山”。后属三姓副都统。光绪《吉林通志》卷17：混同江南岸，东