【源】 ①见《姓苑》(21，24，60)。②黎族姓。【布】 安徽淮南(362)、河北卢龙(289)、新城，台湾彰化、台中(68，261)、北京、江西龙南等地均有此姓。【人】 客孙，汉时广德人(21，60)。明熹宗乳媪奉圣夫人为客氏(24)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今天津之武清，山西之太原、忻州，新疆之塔城，广东之吴川，广西之荔浦、永福等地均有。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载，归 “入声” 部。初见于 《姓苑》，未详其源。
一音qiě，亦为现行姓氏。
汉代有客孙; 明熹宗乳媪奉圣夫人为客氏。
《乐府诗集．碧玉歌二》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。”郭茂倩题解引《乐苑》：“《碧玉歌》者，宋 汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名，以宠爱之甚，所以歌之。”后以“小家碧玉”称小户人家的美貌少女。明范文若《鸳
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作栏子军，或远探栏子马。契丹兵制，凡举兵，选剽悍之士为栏子军(马)。视出军多寡，少则数十，多则上万。主要任务为侦候敌人动静。居先锋军前20余里，全副衣甲，每行10里或5里稍驻，下马侧听有无人马之声，
1000—1049北宋苏州长洲(今江苏苏州)人，字道卿。天圣进士。历光禄寺丞、集贤校理，迁太常丞、同修起居注，进直史馆。景祐四年(1037)，论范仲淹、余靖以言事被黜事，为仁宗所采纳，仲淹等皆得近徙。
对草书艺术上有卓越成就的人的美称。如张芝、张旭等。杜甫《饮中八仙歌》：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。”怀素《题张僧繇醉僧图》：“草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。”
《礼记．祭统》：“夫鼎有铭，铭者自名也，自名以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。”郑玄注：“铭，谓书之刻之以识事者也。自名，谓称扬其先祖之德，著己名于下。”指在钟鼎等器物上刻铸文辞。后以“铭鼎”喻指建
即恤品路。治所在今俄罗斯滨海边疆区北乌苏里斯克 (双城子) 南。《金史·地理志》 恤品路： “太宗天会二年，以耶懒路都孛董所居地瘠，遂迁于此。以海陵例罢万户，置节度使，因名速频路节度使。”即“恤品路”
【生卒】：535—608【介绍】：隋僧。冀州信都人，俗姓陈。初从道长法师学，后游历诸讲肆，备探经论玄妙，务尽其幽微。时《迦延》本经脱落四纸，由来已久，志念乃推测本经上下文补成之，一如原著。著有《迦延杂
十六国后凉都城姑臧城(今甘肃武威市)西门。《晋书·吕纂载记》：吕纂“夜率壮士数百，逾北城，攻广夏门”，即此。
① 奉命出使者尊称。② 汉朝对州刺史之尊称。三国、晋朝沿用。用以对州郡长官之尊称。《三国志· 蜀志· 先主传》： “曹公从容谓先主曰： ‘今天下英雄，惟使君与操耳’。”按刘备时为豫州牧。后世因之。1、