子杨
读音：zǐ yáng
季桓子生穆叔，其后为子杨氏。(见《世本》)
季桓子生穆叔，其后为子杨氏。(见《世本》)
两样心意，含有不平等对待的意思。《论衡．譋时》：“夫天地之神，用心等也，人民无状，加罪行罚，非有二心两意，前后相反也。”后来也用作心志不专一或“三心二意”的意思。见“三心二意”。清·王夫之《论衡·&#
即率山。又名张公山。在今安徽休宁县西南一百六十里，接江西婺源县界。《清一统志·徽州府》： 率山 “在婺源县西北，接江西浮梁县界。一名大鄣山，又名张公山。脉由五岭而北，重冈复岭，周百余里，高千四百余仞。
官名。周代国学专职教育官员之一种。《周礼·春官·乐师》郑玄注及孙诒让疏云，其职是教国子诵诗、习舞和培训乐仪。培训乐仪，是要让国子懂得并能够做到在演奏不同的音乐时保持相应的仪容。隋初太常寺太乐署置八人，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“王乔凫舄”。为咏颂地方官之典。唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗：“唯有双凫舄，飞去复飞来。”唐陈子昂《送梁李二明府》诗：“空羡双凫舄，俱飞向玉轮。”
【介绍】：明僧。镇江府丹徒人。俗姓杨，字幻依，号麓亭。性深沉，不贪世俗繁华。入龙蟠山出家。后游少室、伏牛，遍访诸高行，尽得清凉宗旨。住镇江万寿寺，演华严大钞。万历间住苏州莲华峰下。预示寂期而终。王世贞
《易．系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归于一致也。”常指虑虽百端，理归于一。隋炀帝《宝台经藏愿文》：“殊涂同归，一致百虑。内外交融
官名。宋太祖开宝二年(969)，于太原行府置，佐权知行府事理行府事务。
官名。北周地官府司仓中大夫所属有豆仓中士，正二命;豆仓下士，正一命。掌豆的收藏。《周礼》无此官。
在今湖北安陆市西南。《三国志·魏书·文聘传》：文聘“与乐进讨关羽于寻口，有功，进讨延寿亭侯，加讨逆将军。”