堂邑
【源】 堂邑,故城在今山东聊城、冠县境内。当以地为氏(60,62)。又《汉书》载,张骞使西域,随从百余人,堂邑氏二人得还(12,15,21)。【人】 堂邑父,汉时人,善射,后因故留于匈奴,归后拜为奉使君,见《汉书》(7,11,21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载,此以邑为氏。《中国姓氏大全》称: “故地在今江苏省六合县北。”则此乃春秋楚邑,大夫伍尚之所封,后以邑为氏。有堂氏、堂邑氏,系出伍姓。
《汉书》有堂邑父;郑樵云: “汉张骞使西域,从百馀人,堂邑氏二人得还。”
【源】 堂邑,故城在今山东聊城、冠县境内。当以地为氏(60,62)。又《汉书》载,张骞使西域,随从百余人,堂邑氏二人得还(12,15,21)。【人】 堂邑父,汉时人,善射,后因故留于匈奴,归后拜为奉使君,见《汉书》(7,11,21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载,此以邑为氏。《中国姓氏大全》称: “故地在今江苏省六合县北。”则此乃春秋楚邑,大夫伍尚之所封,后以邑为氏。有堂氏、堂邑氏,系出伍姓。
《汉书》有堂邑父;郑樵云: “汉张骞使西域,从百馀人,堂邑氏二人得还。”
“形神相即”的对立命题。南朝齐梁之际曹思文《难神灭论》:“形非即神也,神非即形也,是合而为用者也。而合非即矣。生则合而为用,死者形留而神逝也。”意谓形神互相游离,人死而神(灵魂)不灭。
官名。西魏、北周时天官府宫伯中大夫属官,正三命。与左侍上士共同负责皇帝寝宫的安全。皇帝临朝及出行时,亦随侍左右。皆披银甲,执麟环长刀,刀用银饰。北周多作为起家官,周武帝即位初期,宇文孝伯任职,常陪侍武
十九卷。清洪亮吉撰。洪亮吉(1746-1809)初名礼吉,又名连;字君直,又字稚存,号北江。江苏阳湖(今江苏武进县)人,祖籍安徽歙县。乾隆十五年(1790年)进士,授翰林院编修,充国史馆纂修官。嘉庆三
西汉元狩元年(前122)置。治陈留县(今河南开封县东南陈留城)。属兖州。辖境相当今河南民权、宁陵等县以西,开封、尉氏等市、县以东,延津、长垣等县以南和杞县、睢县以北地。东汉以后略有伸缩。三国魏改为国。
1913年改多伦诺尔厅置,县治即今内蒙古多伦县。1914年划归察哈尔特别区兴和道。1928年属察哈尔省。1950年划属内蒙古察哈尔盟。1958年改属锡林郭勒盟。在内蒙古自治区南部,与河北省相邻。属锡林
读音:yí【源】 ①系自子姓。春秋时宋大夫宜僚之后(60,62)。 ②宜,春秋时楚大夫食邑,即今湖北宜城,以邑为氏,见《姓考》(17,62)。③清满洲人姓(23,260)。④台湾土著姓(65)。【望】
即今新疆西南部之玉龙喀什河。为和田河东源。清道光《新疆识略》卷1:“和阗河凡二源,皆出呢莽依山,东支北流经伊里城东、玉陇哈什城西,是为玉陇哈什河,经勒沁抚海至色格尔雅尔,长四百四十里。”“玉龙”系古代
官名。(1)西魏、北周小司空上大夫的省称。(2)工部侍郎的别称。
明初改元奥里米站置,在今黑龙江省绥滨县西十八里敖来河滨奥里米古城。明 《辽东志》 卷9: 海西东水陆城站有奥里迷站。
古代贵戚、官僚等向朝廷求取土地的手法。唐时有官员“请射”永业田。《通典·食货二》:“五品以上永业田,皆不得狭乡受,任于宽乡隔越射无主荒地充。”另有贵族、官僚利用“借荒”、“置牧”名义,向朝廷“请射”,