【源】 春秋时周文王之子郜侯之后有郜氏，后去邑为告氏(7，17，60)。亦见《姓苑》(15，21)。【望】 济阴(17，418)。【布】 湖北武汉(91)、钟祥(388)、北京等地均有此姓。【人】 告不害，即告子，战国时学于孟子(7，17，62)。
现行较罕见姓氏。今山西之太原、长治，湖北之武汉，河南之义马，云南之泸水等地有分布。汉族、白族有此姓。《姓氏考略》 收载并注其源： ①其据《路史》注云： “告氏，文王之后。与郜同。”②其据《鼠璞》 注云： “郜氏省文为告氏。”俱系出姬姓。
【介绍】：Ratnamati 一译作宝意。中天竺僧人。北魏永平元年来洛阳。与菩提流支、佛陀扇多共译世亲《十地经论》。另有《毗耶婆罗门问经》、《宝积经论》等共五部二十三卷。被尊为地论师相州南派之祖。
①(?—307)西晋庐江(治今安徽舒城)人，字令通。少有才干，以郡廉吏补尚书仓部令史。赵王司马伦篡位，东海、河间、成都三王起兵，久屯不散，京师仓廪空虚，因议漕运，出为合肥度支，迁广陵度支。率运兵破石冰
清道光三十年(1850)美国传教士裨治文夫人格兰德女士(ElizaGillette)在上海西门白云观创办，招入女生二十人入塾肄业。光绪八年(1882)，该校由美国女公会派人接管。1914年增设中学部，
官名。北魏置，属中书学。选用博学之士担任，教授中书学生。任职者升迁较易，多升为中书、门下省要职。多省称为中书博士。
官名。南朝梁置。武帝天监七年 (508)定为施用于境外的武职二十四班中的十班，普通六年(525) 刊正将军名号后罢。
云南纳西族土司占有的自营地。具有封建庄园性质。为土司世代相袭职田，收入专供土司署内各项开支。由所属内※责卡等级农奴耕种，土司设专人指挥和监督生产。实行轮作休耕，产量不高。
主传译之使者。见《汉书·地理志》及《三国志·魏书》。
在今江西泰和县西。《方舆纪要》卷87吉安府泰安县“云亭江”条下：牛吼江“在县西南。亦曰牛吼水。出永新县拔铁山，东北流合清江、蜀水、禾溪水、 上横江水，俱由县境入于赣江”。
唐鼓。鼓长形，两头粗中腰细，鼓身突起弦纹七道，施蓝釉，于匀净之黑釉上点缀以蓝色或月白色之彩斑，优美而典雅。产于今河南鲁山窑。鼓藏故宫博物院。
选集。唐袁皓编。二卷。此书《崇文总目》、《新唐书·艺文志四》均予著录。《唐音癸签》集录二归入题咏胜境类。知其乃为集时人所咏道林寺诗。今已佚。