勿忸干

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• 捧圣左右军

  禁军名。后唐置，《五代会要·京城诸军》记后唐应顺元年(公元934年)三月，改龙武、神武四十指挥为捧圣左右军，为禁军中的两军。

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 兵者凶器，不得已而用之

  《老子．偃武》（第三一）：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”老子认为战争是不祥的，有道德的人不接近它，不用它，除非不得

• 顾贞立

  【介绍】：清江苏无锡人，原名文婉，字碧汾，自号避秦人。顾贞观姊。诗词极多。有《栖香阁词》。

• 盖仙山

  即今福建浦城县北浮盖山。《舆地纪胜》 卷129建州 《景物下》： 盖仙山“ 一名浮盖山。在浦城县北九十里，上有仙坛、石洞，可以窥天”。

• 长

  即“湖邪尸逐侯鞮单于”(2277页)。

• 五隶

  北周时以罪隶与夷、蛮、戎、狄四隶合称五隶。其中罪隶乃犯罪而沦为奴隶者，余四隶均为少数民族战俘。

• 劫

  梵文Kalpa的音译。“劫波”的略称。意为极久远的时节。源于印度婆罗门教，认为世界经过若干年就要毁灭，然后再重新创造出来，这个固定的周期，谓之“劫”，宣称世界要经历许多“劫”。印度教和佛教均袭用，但说

• 金丹教起义

  清光绪年间热河人民反对洋教和封建压迫的武装起义。外国传教士在热河勾结蒙古王公和地方官吏欺凌人民。1891年(光绪十七年)4、5月间，热河建昌教民恃强向各铺户“借粮”。平民徐荣、林玉山等往教堂说理，徐荣

• 渡江墟

  即今江西龙南县西南渡江乡。清同治 《江西全省舆图》 卷9龙南县： 西北路 “牛岗岭又西南行五里过渡至渡江墟”。