函輿
读音：Hányú
【源】 春秋时晋大夫范皋食采于函舆(在今山西境)，因以为氏(6，7，12，17，60)。【变】 亦作〔函与〕(15，76)，疑误。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》有载。其注“函与”云： “《路史》： ‘晋范皋夷食采函与，因氏焉。’ 一作“函舆’。” 盖“與 (与)”、“輿 (舆)”形近而讹。
【源】 春秋时晋大夫范皋食采于函舆(在今山西境)，因以为氏(6，7，12，17，60)。【变】 亦作〔函与〕(15，76)，疑误。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》有载。其注“函与”云： “《路史》： ‘晋范皋夷食采函与，因氏焉。’ 一作“函舆’。” 盖“與 (与)”、“輿 (舆)”形近而讹。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖北秭归县(剪刀峪)西北。南宋陆游《入蜀记》：“入马肝峡，石壁高绝处有石下垂如肝，故以名峡。”
《晋书．天文志上》：“贯索九星在其(七星)前，贱人之牢也……牢口一星为门，欲其开也。九星皆开，天下狱烦；七星见，小赦；六星、五星见，大赦。”后以“贯索”代指牢狱。明赵南星《明山西右布政使王君墓志铭》：
借指礼待宾客的处所。唐孟浩然《荆门上张丞相》诗： “召南风更阐，丞相阁还开。” 参见：○东阁吏
《晋书．山涛传》：“后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。”后以“忘言交”指不借语言而心意相通的知交。唐袁郊《甘泽谣．圆观》：“〔李源〕悉将家业为寺公财……不置仆使，绝其知闻，唯与圆观为忘言交。”【词语
古代算学术语。古代筹算中的一种算法，指对某一数乘上若干倍。
南朝宋人。一名宝。宋文帝元嘉中，为国子学毛诗助教，官至南台侍御史、江宁令。孝武帝时继山谦之续撰《宋书》，元嘉名臣诸传皆其所作。
弹奏高雅的乐曲。雪，指《阳春白雪》。卢纶《题金吾郭将军石伏茅堂》：“草奏风生笔，筵开雪满琴。”
字圣取，处州龙泉(今属浙江)人。举进士。历知江都县、右正言等，迁左司谏，时，党论复起，首论范纯礼为朋党；劾程之元为苏轼心腹。后受曾布指使，又劾韩忠彦，进起居郎。才以党论大肆打击、排斥名臣良吏。蔡京用为
金铜钱。兴定五年(1221)铸造，与“贞祐通宝”并行，每贯钞折“通宝”钱四百贯，两贯抵银一两。