函舆
读音：hán yú
与“函与”同。
与“函与”同。
篇名。南朝宋颜延之著。利用何承天《达性论》崇奉儒家有神论的弱点，宣传“神不灭”论，认为若以草木之荣枯喻形神之生死，将与圣人“以鬼神设教”相悖;“施报之道”乃“六经”所云“气数之内”;“凡气数之内，无不
又称都掌蛮。明时少数民族。因水居而得名。分布于今四川兴文及川黔边境。
即百叟塘墟。在今广东连平县西南七十里百叟村。明移长吉巡司于此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“飞山蛮”(153页)。
【生卒】：1747—1828【介绍】：清云南晋宁人，字寄庵。乾隆三十七年进士，授山东新城知县。极力赈恤，因擅自缓征遣戍，县人集资请赎，得放归。
南朝宋颜延之《五君咏·阮始平》：“仲容青云器，实禀生民秀。”后因以“仲容青云”称颂意趣高远之士。李端《奉和秘书元丞杪秋忆终南山居》：“白社陶元亮，青云阮仲容。”李瀚《蒙求》：“仲容青云，叔夜玉山。”
这次。王建《酬柏侍御答酒》：“这度自知颜色重，不消诗里弄溪翁。”
《汉书．高帝纪上》：“高祖为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗之薛治，时时冠之，及贵常冠，所谓‘刘氏冠’也。”东汉．应劭注：“以竹始生皮作冠，今鹊尾冠是也……薛，鲁国县也，有作冠师，故往治之。”汉．刘邦为亭长
见“辖戛斯”(2445页)。