【音】 儿氏有而、尼二音，而分两姓，见《续文献通考》(63)。参见儿(Ní)姓。【源】 北魏时贺儿氏后改为儿氏，见《魏书·官氏志》(17，60，70，242)。【望】 河南(17，60，418)。【人】 儿乌干，代北人，北魏时司空、高平公(21，242)。儿念田，元时绛州人，至元中为郓城县达鲁花赤(21，399)。
现行较罕见姓氏。今山西之太原、临汾有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 亦收载并注其源： ① “以事为氏”，“吴郡有语儿，生而语，子孙氏焉。”②或为改氏，其注据《河南官氏志》 云：“贺儿氏改为为儿氏。”此则出自鲜卑族。
一音ní，亦为姓。
大夏赫连勃勃有镇东将军儿真之; 元代有儿念四。
见“鄂君被”。
163—225三国时北海(治今山东昌乐西)人，字长绪。东汉末为北海相孔融功曹，后从扬州刺史刘繇于江东。及孙权统事，拜庐江太守，迁车骑长史。吴黄武初为丞相、威远将军，封阳羡侯。与张昭等采周、汉典章撰定朝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明金建中(约1600年前后在世)撰。金建中，字仲立，山东海阳(今烟台)人。万历中国子监生。笑拙墅，是其别业名。是编前列诸人序记传赞。次为金建中之诗，多咏园中景物。后附其子金麟祥跋。有浙江汪汝瑮家
佛教名词。“五十一心所有法”的简称。唯识宗指由“八识”所产生的各种心理活动。分六类：第一类有触、作意、受、思、想五种，称“遍行”心所，即从根、境、识三者的相互关系出发表明人人均具有的、普遍存在的心理状
1511—1584明苏州常熟(今属江苏)人，字敏卿，号养斋。嘉靖进士，授编修。后入直西苑，以撰青词受宠，升礼部尚书，改吏部尚书。四十四年入阁，参预机务。时讥为“青词宰相”。不久因病致仕，卒谥文靖。著作
北魏初置，属吐京郡。治所即今山西石楼县。太和二十一年 (497) 改为吐京县。古县名。北魏太平真君九年(448年)置，治今山西省石楼县。为吐京郡治。太和二十一年(497年)改名吐京县。
汉桓宽《盐铁论·刑德》：“昔秦法繁于秋荼，而网密于凝脂。”荼，一种苦菜，至秋而繁茂。后因以“秋荼”喻指繁苛的刑法。温庭筠《病中书怀呈友人》：“威容尊大树，刑法避秋茶。”
在今河北抚宁县东北六十里。民国《临渝县志》卷5：汤泉山“在城西北六十里。有泉，冬夏常温，建寺其旁，引泉为二池，浴之愈疾。烟云林壑，境绝幽邃”。
蒙古部名。原属内喀尔喀，后分出，向漠南地区移牧。成吉思汗十八世孙苏巴海始称所部名巴林。后金天聪二年(1628)，以遭察哈尔林丹汗掠，奔依科尔沁部。苏巴海孙色特尔率子色布腾、侄满珠习礼等归附后金。该部屡