【源】 周时有丑父(15，62)。当为丑氏之祖。【布】 分布较广，人数不多。【人】 丑千，南北朝时南齐荥阳人(21，60)。丑闾，元至正年间知安陆府(21，62)。
现行较罕见姓氏。今天津之武清，辽宁之清原，山西之太原、运城、长治、阳泉，湖北之武昌等地有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载，未详其源。
周代有丑父; 南齐有丑千，荥阳人; 元代有丑闾; 明代有丑成，永乐举人; 又有丑慈，邵武通判;又，郁林、三山、武陵等处皆有此姓。
又，古时丑、醜不同姓。今“醜”简化为“丑”，故今之丑姓，或有为醜姓所改者。
【生卒】：?—727【介绍】：唐代高僧。原名达摩流志。出身婆罗门种，姓迦叶。南天竺国(今印度)人。年十二，就外道出家，学《声明》、《僧法》等论，广涉历数、咒术等。年过六十，皈依佛门。唐高宗慕其名，永淳
官名。隋置，为司隶台主官，正四品；掌诸巡察。见《隋书·百官下·司隶台大夫》，参看“司隶台”条。
读音：jǔ zǐ【源】 系自嬴姓。春秋时楚灭莒子国，子孙以莒子为氏(6，12，62)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云：“嬴姓。春秋时楚灭之，子孙以莒子为氏。”(按：莒，国名，
古代民间集体歌舞。西汉时，逢十月十五日，宫女相聚歌舞，联臂踏地为节，歌《赤凤凰来》。隋唐时承袭之，有踏曲、踏歌、踏谣诸名，其义则一。踏步舞姿用于多种乐舞中，诗人多有描写。刘禹锡《纥那曲》诗：“踏曲兴无
读音：Qíｇōｎｇ【综】元时有綦公直，益都乐安人，世业农，至元五年为益都劝农官，累官辅国上将军都元帅宣慰使(21，63)。亦作綦氏(61)。
《东观汉记．梁鸿传》：“（鸿）常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也！’灭灶更燃火。”明．何良俊《世说新语补》卷一《德行》亦载此事。汉时人梁鸿孤高固执，平时不愿苟
官名。东汉用以授乌桓等少数族首领。《后汉书·乌桓传》：“是后乌桓稍复亲附，拜其大人戎朱廆为亲汉都尉。”
见“特奏名”。
明、清会通河的别称。会通河地势中间隆起，向南北两端倾斜，高下相差悬殊，加以河道东西两岸地势多有起伏，水源不均，故元代在沿线设闸，分段启闭，递相灌输，以利通航。明末全河建闸五十一座，清乾隆时有闸四十九座
【介绍】：张籍作。长庆四年(824)八月，刘禹锡调任和州刺史，张籍远寄此诗。诗作想象刘禹锡到郡后生活情形，表达了自己对他的久别难忘之情，造语平淡而寓意深挚，意境闲散而气格高妙。