龟川诗集
四卷。明董绪(约2570年前后在世)撰。董绪，字禹亏，江西乐安人。生卒不详。其少从邹守益、聂豹游，讲良知之学。人称其诗“不求工于声律，而以理趣为主。盖濂洛风雅之流派。”此集由其子刑部尚书董裕初刻于东莞，然后其裔孙又为之重刻。但此本字多残缺，殆难卒读。据其目录，尚有附录志状之属，显然缺佚。四库已存目。
四卷。明董绪(约2570年前后在世)撰。董绪，字禹亏，江西乐安人。生卒不详。其少从邹守益、聂豹游，讲良知之学。人称其诗“不求工于声律，而以理趣为主。盖濂洛风雅之流派。”此集由其子刑部尚书董裕初刻于东莞，然后其裔孙又为之重刻。但此本字多残缺，殆难卒读。据其目录，尚有附录志状之属，显然缺佚。四库已存目。
字兆豫，歙(今安徽歙县)人。万历三十八年(1610)进士，授鄞县知县。以廉能被征为御史。入谏台，侃侃言事。沈阳失陷，朝士多思良将熊廷弼，他力颂廷弼保守危疆功，得罪兵部尚书张鹤鸣。后与惠世扬、周朝瑞等上
在今广西桂林市西十里。《新唐书·地理志》： 临桂县“有侯山”。《明一统志》卷83桂林府：侯山 “高耸如公侯端冕之状”。
《水经．谷水注》引《文士传》曰：“文帝之在东宫也，宴诸文学，酒酣命甄后出拜，坐者咸伏，唯刘桢平视之。太祖以为不敬，送徒录薄。后太祖乘步辇车，乘城降，阅薄作，诸徒咸敬，而桢坐磨石不动。太祖曰：‘此非刘桢
官名。晋始置，掌文书之事，有丞一人佐之。南朝宋齐梁陈与北魏、北齐沿置。
源见“绨袍惠”。形容在贫困中旧友情深，关怀备至。清黄景仁《丰乐楼．闻龚梓树携室之河南》：“当年落魄，头蒙败絮，身被短褐，非足下，绨袍恋恋何人者？”【词语绨袍恋恋】 成语：绨袍恋恋汉语词典：绨袍恋恋
官名，汉置，蚕官令、蚕官丞，掌蚕事祭祀。《后汉书·志·礼仪上》：“是月，皇后帅公卿诸侯夫人蚕，祠先蚕，礼以少牢。”注：“（汉）置蚕官令、丞，诸天下官皆诣蚕室，与妇人从事，故旧有东西织室作治。”
①在今山西介休市东南。《方舆纪要》 卷42介休县： 洪山 “在县东南二十里。石洞水出其下”。②在今福建建阳市东南五十余里，与建瓯接界。《清一统志·建宁府》： 洪山 “插空耸秀，关塞一县水口。其下临溪有
【介绍】：元道士。能诗，善写竹。
亲属。贯休《施万病丸》：“贤守运心亦相似，不吝亲亲拘子子。”
又作辣都，景颇语音译，即“老四”。“都”原意应为“点燃”或“煮”。景颇族传说时代人物之一。据说他发明了以竹片磨擦起火，其法是用竹块一片，挖一个小槽，槽中有小孔，孔上置火草，然后放在另一块竹片上来回磨擦