一卷。南朝宋东阳无疑撰。《隋志》载东阳无疑为散骑侍郎，鲁迅亦谓“宋散骑侍郎东阳无疑有《齐谐记》七卷”。其生平事迹不详。《庄子·逍遥游》云：“齐谐者，志怪者也。”该书即取题于此。为志怪小说集，所记为神鬼怪异之事。取题于道家典籍，故事中却多有浓厚的佛家思想，如恩蚁义犬之事，劝人向善。其中《范光禄》条明言：“佛使我来治君病也”，宣扬佛祖对人间苦难的拯救；《吴道宗》条亦宣示天理昭明，人事不可欺天，以至前世罪孽今世必然报应的宗教观念。然而《国步山》条又写一群狸精在一座山庙里为患妇女，山庙神灵并未能保护人民，揭露了宗教的虚伪。总之，思想内容比较复杂。有些故事叙事写人形象生动，语言简练，对于研究南北朝志怪小说有一定参考价值。该书原有七卷，唐前史志有著录，书亡于赵宋，遗文散见于唐宋诸类书中。常见的辑佚本有清马国翰《玉函山房辑佚书》本和鲁迅《古小说钩沉》本，均为十五条。
同“属国吞毡”。宋陆游《雪中作》诗：“属国餐毡真强项，翰林煮茗自风流。”
【介绍】：宋隆兴丰城人，字必强。刻意读书。尝谓皇极九畴之统，汉儒失之妄，作《皇极要论》。又谓古今地理无一定之形，禹疏河故道芜没难考，作《禹贡图说》。
①春秋郑邑。在今河南原阳县西。《春秋》： 文公七年 (前620)，“公会诸侯、晋大夫盟于扈”。杜注： “郑地。荥阳卷县西北有扈亭。” 《水经·河水注》： “河水又东北，径卷之扈亭北。…… 《竹书纪年》
①古都邑名。故址在今山西夏县西北禹王城。或说即夏县西北东下冯遗址。相传夏禹建都于此。春秋时属晋。《史记·夏本纪》：“禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位。”《集解》引皇甫谧
清代尚虞备用处别称。
本思州宣慰司地，明永乐十一年(1413)置为府。宣德九年(1434)革新化府，以其地并入。治今贵州黎平县(清始置开泰县为治所)。隶贵州布政司，领县一，长官司十三。辖境屡有变动，宣德以后相当今贵州清水江
?—1450明广东南海(今广州)人。因事下狱。正统十四年(1449)发动囚徒反狱，旬日至万余人。进围广州城，重创官军。自称顺民天王，建元东阳。次年，巡抚杨信民诱降，欲受抚。官军乘机进击，兵败身死。
兴建工程所用人数和时间指标。《睡虎地秦墓竹简·为吏之道》：“徒隶攻丈，作务员程。”《汉书·尹翁归传》：“责以员程，不得取代，不中程，辄笞督。”颜师古注：“员，数也，计其人及日数为功程。”
【介绍】：清广西人。初参加太平军，为石达开部将。清咸丰七年随石达开独立行动。后又脱离石达开部，与李秀成汇合，转战苏南地区。同治二年，随李秀成到安徽巢县，攻六安诸城不克。天京城陷后，与洪仁玕至江苏迎幼天
读音：Máｎíｚé【源】 西夏人姓(240)。