四卷。清代迮鹤寿撰。迮鹤寿，江苏吴江人，道光六年(1826)进士，官至池州府教授。翼氏指翼奉，汉元帝时人，能推阴阳言灾异。齐诗自辕固生传夏侯始昌，始昌再传翼奉。据《汉书》本传载，翼奉曾上奏称，学齐诗《五际之要》、《十月之交》等篇，可以知日蚀地震之效。其本意是希望汉元帝出后宫、抑外戚、用贤才，故作危言劝谏。但其学说早已经失传，连诗篇编排次序也已不可考。本书对翼奉学说有所阐发，但也有臆测或欠考究之处。如《关雎》序，孔颖达《正义》称郑作《六艺论》，其中引汎历枢的说法，“午亥之际为革命，卯酉之际为改正，辰在天门出入候听”。其实，《后汉书·郎传》即引用诗汎历枢的说法“卯酉为革政，午亥为革命，神在天门，出入候听”，指神在戌亥，司候帝王兴衰得失，“辰在天门”是“神在天门”的讹传，迮鹤寿书中却怀疑“辰”是“戌”的改动而致，未去查核《郎传》，出了问题。本书现存嘉庆十七年(1812)《蓬莱山房》刊本。
即卧桥。在今甘肃兰州市旧城西门外。横跨阿干水 (今雷坛河) 上。光绪 《皋兰县志》卷11： “卧 (一作握) 桥，一名三公桥，又名西津桥。”
汤承业著。1973年台湾嘉新水泥公司文化基金会印行，1974年由台湾学生书局再版。本书认为唐代安史之乱以后的七大社会政治问题，一直到李德裕才得以总解决。因此对李德裕的家世交游、学养志气、宦海风波、政治
【生卒】：?－710蒲州河东(今山西永济)人。初以奸赃罪流放岭外，赦还后迁至夏官侍郎、同凤阁鸾台平章事。神龙初依附武三思，杀节愍太子。三思伏诛，又从韦后，并与纪处讷互结朋党，时人称其“宗纪”。韦氏败，
【生卒】：1755——1835字俪笙。安徽歙县人。尚书曹文埴之子。乾隆后期进士。历官侍读学士，工部、吏部尚书，军机大臣，武英殿大学士加太傅。经历乾隆、嘉庆、道光三朝，尤得道光帝器重，视为心腹，多次留京
在今贵州遵义县北。《明史·吴广传》：万历间征播之役，“广合希彬军连战红碗、水土崖、分水关皆捷，遂进营水牛塘”，即此。
唐吴郡(治今江苏苏州)人，一说广陵(今江苏扬州)人，字天问。天宝中，尝为伊阙尉、集贤院待制，后至殿中侍御史，时称史侍御。书工八分、飞白，与韩择木、蔡有邻等皆以八分名家。遗迹有《大智禅师碑》、《庆唐观金
同“祖洲”。唐李昌符《送人入新罗使》诗：“春生阳气早，天接祖州遥。”
在今安徽泾县东南。 主峰海拔1174.8米，为全县最高峰。 《清一统志 · 宁国府一》： 黄㟋山“在泾县东南六十里。高五百丈，亘十余里。群峦叠嶂，雄镇一方，县治祖山也”。
元朝末年官吏勒索财物的名目。见“撒花钱”(2492页)。
又名疁塘、刘塘、娄溪。即今上海市嘉定区西北十二里安塘镇。镇以水名。《方舆纪要》 卷24苏州府嘉定县： 娄塘镇 “旧有娄塘南馆，为往来中顿处。嘉靖中，倭贼每从刘河突犯娄塘，县境及太仓，皆被其患”。在上海