四卷。清代迮鹤寿撰。迮鹤寿，江苏吴江人，道光六年(1826)进士，官至池州府教授。翼氏指翼奉，汉元帝时人，能推阴阳言灾异。齐诗自辕固生传夏侯始昌，始昌再传翼奉。据《汉书》本传载，翼奉曾上奏称，学齐诗《五际之要》、《十月之交》等篇，可以知日蚀地震之效。其本意是希望汉元帝出后宫、抑外戚、用贤才，故作危言劝谏。但其学说早已经失传，连诗篇编排次序也已不可考。本书对翼奉学说有所阐发，但也有臆测或欠考究之处。如《关雎》序，孔颖达《正义》称郑作《六艺论》，其中引汎历枢的说法，“午亥之际为革命，卯酉之际为改正，辰在天门出入候听”。其实，《后汉书·郎传》即引用诗汎历枢的说法“卯酉为革政，午亥为革命，神在天门，出入候听”，指神在戌亥，司候帝王兴衰得失，“辰在天门”是“神在天门”的讹传，迮鹤寿书中却怀疑“辰”是“戌”的改动而致，未去查核《郎传》，出了问题。本书现存嘉庆十七年(1812)《蓬莱山房》刊本。
官名。南朝梁置，武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的十六班，拟“智威将军”等号，大通三年(529)定制后，仍拟“智威将军”。
①秦置。治琅邪县(今山东胶南市西南夏河)。西汉移治东武(今诸城市)。置有盐官、铁官。辖境相当今山东半岛东南部。东汉改为国，移治开阳(今临沂市北)。属徐州。西南部辖境略有扩大。三国时辖境缩小，仅有今山东
七卷。王如珪主修，陈世倕、钱元昌纂。王如珪曾为知县。《海盐县图经》，由胡震亨作于明天启朝，清康熙年间，彭孙贻、杨鼎继修纂，未付刊。乾隆初年，王如珪莅任后，阅县志时，见邑志自明天启四年修后，距此时已一百
①在今辽宁绥中县西。《辽史·地理志》：来州“有三州山”。《方舆纪要》卷37广宁前屯卫：三山“在卫西北三十里。高数千仞，三峰并秀”。②又名护国山、下三山。在今江苏南京市西南，长江东岸板桥浦西。《寰宇记》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
时代名。从公元420年刘裕建宋，到公元589年陈朝灭亡，我国南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，史称南朝。
【生卒】：?—1321【介绍】：元伊吾庐人。迭里威失子。年十二，宿卫皇子硕德八剌(英宗)，掌服御诸物。英宗即位，拜监察御史。至治初，谏造大寺。为丞相帖木迭儿所忌，诬为“大不敬”，被杀。追谥贞愍。
1083—1157宋开封阳武(今河南原阳)人，字元忠(一作元中)。政和二年(1112)上舍太学生。历任枢密院编修，尚书比部员外郎。绍兴初御曹成有功，除湖北转运判官，改提点湖北刑狱。后依附秦桧，为监察御
清代漕船抵通州卸粮完毕，空船返回原出发地称漕船回空。漕船回空的快慢直接关系下一年度的漕粮运输，所以清政府非常重视，规定漕船驶抵通州后，十日内回空，仓场侍郎立限单，责成押帮官依限到淮。各船帮回空程限，均
一卷。清沈辉宗(详见《大学参证》)撰。是书无序例，也不署名氏，因其附于《学庸参证》后，故知为辉宗所作。首定序次，以“天命之谓性”至“万物育焉”为第首支，是总冒。“仲尼曰：‘君子中庸’”至“强哉矫”为第