四卷。清代迮鹤寿撰。迮鹤寿，江苏吴江人，道光六年(1826)进士，官至池州府教授。翼氏指翼奉，汉元帝时人，能推阴阳言灾异。齐诗自辕固生传夏侯始昌，始昌再传翼奉。据《汉书》本传载，翼奉曾上奏称，学齐诗《五际之要》、《十月之交》等篇，可以知日蚀地震之效。其本意是希望汉元帝出后宫、抑外戚、用贤才，故作危言劝谏。但其学说早已经失传，连诗篇编排次序也已不可考。本书对翼奉学说有所阐发，但也有臆测或欠考究之处。如《关雎》序，孔颖达《正义》称郑作《六艺论》，其中引汎历枢的说法，“午亥之际为革命，卯酉之际为改正，辰在天门出入候听”。其实，《后汉书·郎传》即引用诗汎历枢的说法“卯酉为革政，午亥为革命，神在天门，出入候听”，指神在戌亥，司候帝王兴衰得失，“辰在天门”是“神在天门”的讹传，迮鹤寿书中却怀疑“辰”是“戌”的改动而致，未去查核《郎传》，出了问题。本书现存嘉庆十七年(1812)《蓬莱山房》刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《书·旅獒》：“西旅献獒。”孔传：“西戎远国贡大犬。”后以“西旅獒”代指远方国家的贡品。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“重来越裳雉，再返西旅獒。”
即今广西宾阳县治宾州镇。明万历《宾州志》卷3：芦墟在“城南八里”。1950年宾阳县迁治于此。
1054—1121北宋密州高密(今属山东)人，字元功。元丰进士。知柏乡县，有能名。崇宁初为监察御史，进殿中侍御史，上疏请去冗官、容谏臣、别贤否、宽疲民、节妄费等十事。迁御史中丞，刑部、户部尚书。大观中
【生卒】：1257—1308【介绍】：元蒙古人，斡刺纳儿氏。工蒙古文，又重儒术。世祖至元九年，袭曾祖启昔礼以来“答刺罕”之号，掌宿卫。二十二年，拜大宗正，用法平允。二十八年，迁湖广行省平章政事。成宗时
官名。南朝梁曾置。宋神宗熙宁三年(1070)，置为太常寺太社局长官，员一人，正九品，掌巡视四郊及社稷坛壝，主管其祭祀及扫除之事。官名。南朝梁置，属太常，掌祭社。见《通典·职官七·太常卿·两京郊社署》。
历法术语。为协调“历年”的平均长度与回归年长度相接近，需调整个别月份的“日数”，或增加一年中的“月数”，此调整或增加的月份就称为闰月。(1)中国传统历法中的历月为朔望月，平均长为29.53059 日，
源见“破镜重圆”。喻夫妻离异。明高明《琵琶记．南浦嘱别》：“懊恨别离轻，悲岂断弦，愁非分镜，只虑高堂，风烛不定。”【词语分镜】 汉语词典：分镜
①称颂地方长官德政之词。皇甫冉《独孤中丞筵陪饯韦君赴升州》：“处处歌来暮，长江建业人。”参见“来何暮”。②汉武帝宠姬李夫人死后，武帝思念她，有术士说能在夜间招致其魂，但须隔帐远远相见。武帝见帐中有少女
官名。隋炀帝大业三年(607)改右领军府为右屯卫，置一员为长官，正三品，总其府事，并统诸鹰扬府。唐高宗龙朔二年(662)改名右威卫大将军。五代后周太祖广顺二年(952)复名右屯卫大将军。宋朝沿置，为环