一卷。清马国翰辑。是书凡六十四条，按今之论语篇次分配。今之论语，为汉安昌侯张禹所定。其作《论语说》二十一篇，用古论篇次，是兼采三家而以鲁为主。《经典释文》引《新论》，云古论与齐、鲁文不同有四百余字，郑校周本，以齐古正读。今以释文及旧写郑注残卷校之，都以古校鲁，而以古为中心。辑本取材有四：一治齐学者如董仲舒、王吉等所引《论语》之文。二据《经典释文》所引与鲁不同而不言从古者。三据《经典释文》所引郑本与今本不同者。四据各书所引论语逸文。皆以为齐论。齐、鲁二论，本多差异，辑本以为其差异大都在于字形或字音相近之字，或由于虚字之增减。而书籍传抄日久之故。是书有功于论语之处不少。该书有《玉函山房辑佚书》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
德昂族吹奏乐器之一。流行于云南陇川、镇康等地。用一凹形葫芦，将其上端开一吹口，下端挖一洞，安装长短竹管各一，并在长竹管口安上铜簧片，放于葫芦内，在竹管正面刻7孔，调节音韵即成。音质清脆，多在歌舞和※串
【生卒】：?—1233【介绍】：金宣宗第二子，本名盘都。为枢密使，拜平章政事。尝欲发丞相高琪罪。哀宗即位，封荆王。天兴二年，被崔立送至京师城外青城，为蒙古军所杀。
壮族青年男女社交风俗。流行于广西左江、右江、柳江流域。每年春节期间或三月三举行。届时，男青年裂布为帕，带往歌圩上，在对歌中如遇到意中人，即将布帕予之;女的答以绣花鞋或汗衫、绣囊、绣球等物，作为相互爱慕
见《医学正传》。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。秋官府司隶下大夫属官，正二命。下设掌夷隶下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。
【生卒】：1762—1820【介绍】：清江苏阳湖人，字简之，号芙初。嘉庆十三年进士。授编修。工诗及骈文，少作多明艳，晚更清遒骏迈。有《尚絅堂集》。
见“大都等路民佃提领所”。
【介绍】：耿湋《春日即事二首》其二诗句。讥讽世态炎凉。明胡震亨评曰：“浅言偏深世情。”(《唐音癸签》卷七)
即今四川峨边彝族自治县西南大堡镇。《方舆纪要》 卷72峨眉县 “土地关” 条下： “永宁墩八里乃至栖鸡坪，今筑平彝堡处，城池、候馆咸备。”