十六卷，首一卷。清徐达源纂。黎里者，吴江县东南之一镇，地广四里，周四十里，距县治四十五里。此镇居民稠密，物产丰富，文化甚盛。镇中有长廊三里余，行人雨中不张盖，环境异常优美。卷首为题咏、撰文、姓氏、考黎里镇图二幅、黎川学舍图、景图八幅；卷一沿革、分星、界域；卷二形胜、山水、里巷、桥梁、井泉；卷三祠庙、宫舍、汛地、学舍、表坊；卷四古迹、风俗、物产；卷五寺院；卷六墓域、撰述、职官、科第、贡生、荐辟、议叙、吏仕、例仕、诸表、封赠、乡饮；卷七至九人物；卷十至十一列女、寓贤、释道；卷十二杂录；卷十三至十六艺文。此志广征史迹，精心核证，体例极为完备，可称乡镇志中最完美者。其议叙杂流，列为一表，则近于冗辍。有清嘉庆十年(1805)吴江徐氏孚远堂刻本、光绪二十五年重印本。
读音：Lǎcáo阿昌族姓氏。今云南之陇川有分布。《中国人的姓名·阿昌族》有载，汉姓为曹。
①在今湖南江永县西南。本名镇峡关。清光绪《湖南通志》卷29引《县志》：“明末总兵曹志建驻此，更名龙虎关。”②在今广西恭城瑶族自治县东北七十里龙虎村。《清一统志·平乐府》：龙虎关，“《旧志》：今龙虎关即
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
部分达斡尔人的传统食物。流行于布特哈地区(今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗一带)。民间每逢杀猪宰羊，有吃手扒肉的习惯，猎到狍子也如此。食法是：狍子剥皮后，带骨切成大块，放入锅内煮，加少许盐，煮熟捞出，手
相传古代田真兄弟三人欲分家，已均分家中财产，惟庭中荆树未分，议定明日截成三片分开它。明日视之，则其树已死。兄弟三人感悟，便不再分家，其树应声而活。见南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》。后因以“荆枝”喻指兄
一作水陆洲。在湖南长沙市西湘江中橘子洲之尾。清咸丰二年(1852)，太平军围长沙，大破清军于此，向荣仅以身免。
同“人琴俱亡”。清蒲松龄《伤刘孔集》诗：“哀则人琴去，良马空骥都。”
【介绍】：宋兴化军莆田人，徙居吴，字子洪，号壶山。幼嗜学。宁宗庆元间，徒步赴闽，师学于朱熹门下。尝注《仪礼》，又编次朱熹《书说》、《文集》、《语录》等书。
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“王子敬云：‘从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。’”后因以“山阴道上，应接不暇”形容景物绚丽多彩，令人目不暇接。瞿秋白《饿乡纪程》：“生活也好似行程，青山绿水
阶官名。金元教坊阶官。金二十五阶之最末一阶，秩从九品下。元十五阶末阶，从八品。