黉祀纪迹
十卷。清康伟然撰。康伟然字中江，漳州(今属福建)人。由拔贡生官罗源县教谕，迁兴化府教授。生卒年不详。本书是为文庙(亦称黉庙)中从祀孔子的诸儒所作的传谱，后附春秋祀典，礼乐器图。书成于雍正五年(1727)，正值清朝厘定祀典制度之后，故所载文庙诸贤从祀孔子位次，一遵清朝定制。本书为明以来记述孔门事迹最多的一部，然而各传所辑诸儒事迹，都不出诸书之外，未能有所考订。《四库全书》列于存目。
十卷。清康伟然撰。康伟然字中江，漳州(今属福建)人。由拔贡生官罗源县教谕，迁兴化府教授。生卒年不详。本书是为文庙(亦称黉庙)中从祀孔子的诸儒所作的传谱，后附春秋祀典，礼乐器图。书成于雍正五年(1727)，正值清朝厘定祀典制度之后，故所载文庙诸贤从祀孔子位次，一遵清朝定制。本书为明以来记述孔门事迹最多的一部，然而各传所辑诸儒事迹，都不出诸书之外，未能有所考订。《四库全书》列于存目。
源见“朱衣点头”。借指科举考试官。清李渔《凰求凤．翻卷》：“小生带天聋地哑，外扮朱衣使者，执簿随上。”偏正 科举考官。清·李渔《凰求凤·翻卷》：“小生带天聋地哑，外扮～，执簿随上。”△用于科举方面。【
官名。辽朝置。南京兵马都总管府官员。总领南面兵马之事。圣宗时，耶律休哥总南面军务，以便宜从事。
即今江苏泗洪县北归仁镇。万历《宿迁县志》卷2：归仁集“在孝义乡刘武沟，万历四年知县喻文伟建”。《明史·河渠志二》：万历七年(1579)，筑“归仁集堤四十余里”， 即此。清康熙二十年(1681)置巡司于
【生卒】：?—1560【介绍】：明山西石州人。正德十六年进士。授监察御史，官至兵部侍郎、总督陕西。嘉靖二十六年升户部尚书，未到任。以鞑靼攻延绥事被逮，谪戍庆阳，已复为延绥巡抚。丁母忧归。年七十余卒。居
唐代云南碑刻。在今安宁县大石庄葱蒙卧山上。武则天圣历元年(698)立。时武后易国号为周，故碑额题《大周故河东州刺史之碑》。成都人间丘钧撰文，王仁求长子王善宝书写。碑高281厘米，宽150厘米，凡34行
见“中英会议缅甸条款”。
战国时券契之别称。矩谓刻画以留标记，券即券契，当时无纸，需用竹木为简，书刻而成。《管子·山至数》：“皮革筋角、羽毛竹箭、器械财物，苟合于国器君用者，皆有矩券于上。”尹知章注：“矩券，常券。”
读音：Hēbùhǎ金代女真族姓氏。或改单姓“田”。陶宗仪《南村辍耕录》收载，未详其他。
【介绍】：明浙江仁和人，字完白。万历四十一年进士。有《古周礼》。
官名。同“右一护军府护军”。