残本一卷。隋杨上善(详见《黄帝内经太素》)撰注。据《唐书·艺文志》载，《黄帝内经明堂类成》十三卷，杨上善撰注，而宋以后即不见著录，散佚已久，更在《黄帝内经太素》之前。日本有传抄残本一卷，其卷首无“类成”字样。杨上善自序言此书原为三卷，编次混乱，故重行整理，编为十三卷，此说与唐志所载吻合。今所存为该书卷一，论手太阴肺经，首论肺脏形性经脉，次为腧穴，分叙中府天府，有侠白、尺泽、孔最、列缺、经渠、太渊、鱼际、少商等八条。所注发挥详晰，有音释，有旧说异同比较，可以类推全书体例大略。原传抄本将此残卷列于《黄帝内经太素》之首(因该书缺第一卷)，清光绪中袁昶校刊之后，又将其附于《黄帝内经太素》之后。此书可作为研究《内经》参考。无单行刊本。
源见“和氏之璧”。喻怀才不遇者。清蒲松龄《大江东去．寄王如水》词：“天孙老矣，颠倒了、天下几多杰士？蕊宫榜放，直教那抱玉卞和哭死。”
读音：Bāｙáｎｔú【源】 清蒙古八旗姓。世居克尔伦(一作克噜伦)(23，63，260)。【变】 清镶白旗蒙古骁骑校巴达克之妻为巴延图氏(260)、〔巴延图〕似即巴颜图之异译。
?—前796西周时曹国国君。公元前825一前796年在位。名鲜，一作苏。曹幽伯之弟。杀幽伯自立。在位时，正值周宣王振兴王室，史称“中兴”。死后子雉继位。
《孟子．滕文公下》：“不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”媒约指婚姻介绍者。父母之命，媒妁之言，旧指青年男女的婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。亦单作“父母之命”、“媒妁之
《文选》卷二十三．三国魏．刘公干（桢）《赠五官中郎将四首》其二：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”三国时，建安七子之一刘桢，有诗自叹病卧漳滨。后遂用为病卧异乡之典。唐．司空曙《哭王注》诗：“已叹漳滨卧，何言
南宋效用兵等级合称。即守阙毅士、毅士、守阙效士、效士、守阙听候使唤、听候使唤、守阙听候差使、听候差使，守阙准备使唤、准备差使。
又作仙俄河，仙萼河。突厥文碑作Salanga。即今蒙古国境之色楞格河。《新唐书·回鹘传上》： “回纥姓药罗葛氏，居薛延陀娑陵水上，距京师七千余里。”古水名。又称仙娥河、仙萼河。即今蒙古国和俄罗斯境内色
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：451—525【介绍】：南朝梁太原祁人。少好儒术，尤明内典。仕魏起家州主簿，迁颍川太守，遂据郡归梁，封南城县侯。历安城、武阳、宣城内史，皆著政绩。后为青冀二州刺史。性刚正，善骑射。官至爪牙将
①古族名。巴人之分支。賨人勇悍，秦灭巴国后，其族分布于渝水及其支流流域(即嘉陵江流域)。《风俗通佚文》：“巴有賨人，剽勇。高祖为汉王时，阆中人范目说高祖募取賨人，定三秦，封目为阆中慈凫乡侯，并复除目所