十六卷。清法若真(1613－1696)撰。法若真，字汉儒，号黄石，又号黄山。胶州(今属山东)人。顺至三年(1646)进士，曾任翰林院编修、侍讲，官至浙江按察使、江南右布政使。康熙九年(1670)去官，后归隐黄山上庄慈元庵。法若真才华横溢，诗画皆精。他笔下的山水，自在超然，苍茫淡远。他的诗歌创作数量颇丰，质量上乘。虽先宗李贺，后学杜甫，然能自成一体，始终缘现实有感而发，笔锋直指社会时弊。因此他的一些以现实为题材的纪事诗，既有很高的艺术价值，又有相当重要的史料价值。《黄山诗留》凡十六卷，按年编次，收入法若真顺至三年(1646)至康熙三十五年(1696)间的诗作四千一百零三首。其中缺顺治七年至十年、康熙元年至六年的作品。为法若真的同乡、张谦谊所编，有康熙三十八年又敬堂刻本，附张谦谊所撰法若真传。其中诗作或讽刺朝庭的恶毒搜刮，或抨击权贵的飞扬跋扈，或同情百性的苦难命运，或揭露文字之狱的灾难……广泛反映了当时社会生活的各个方面。体现了诗人的社会责任感。诗歌风格自然质朴，文辞平实动人。法若真还有《黄山集》六卷，收入顺至一朝的诗作，刻于康熙二年(1163)，王崇简作序。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
定州(今属河北)人。父冯濛为后唐邺都副留守。初为安重胤妻，封吴国夫人，后寡居。出帝即位，于居丧中纳为后。位居中宫，常干预朝政，其兄冯玉官至端明殿学士、户部侍郎。(，参见《新五代史》)
珞巴族博嘎尔部落方言音译。亦作巴核、穆戈。珞巴族巫师被认为是人和鬼神之间的特殊“使者”。以祭祀或驱赶※鸟佑(鬼魂)、卜卦、施行巫术等方式，为人祛危求安、免灾招福。非世袭。一般由神经失常或患重病之男女在
见“朱驹波”(792页)。
源见“孟嘉落帽”。称美文士儒雅潇洒的风度，用写重阳宴集的雅兴。唐独孤及《九月九日李苏州东楼宴》诗：“风前孟嘉帽，月下庾公楼。”
医学教官名。元置，见“医学”。
《左传．昭公四年》：“冀之北土，马之所生。”唐韩愈《送温处士赴河阳军序》：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多于天下，伯乐虽善知马，安能空其群也？解之者曰：吾所谓空，非无马也，无良马也……大夫乌
一卷。清黄以周撰。此书为未完之作，仅注疏乾、坤、顿三卦，乾坤不录《文言》。观点与《周易故训订上经》同。其注用《子夏传》、马融、郑玄、荀爽、宋衷、虞翻、九家、黄颖、干宝、蜀才、卢氏诸家易说，如有隐略异同
契丹王朝所置宫卫名。宫卫制为契丹特殊政治制度，契丹语称“斡鲁朵”。新帝践位，皆置宫卫，宫卫有直属的军队、民户、州县，构成独立的军事、经济单位，主要任务为“入则居守，出则扈从，葬则因以守陵。”(《辽史》
【生卒】：?——1643由沈王府宗贡生官白水知县。李自成陷城，与学官魏岁史、刘进皆被杀。