十六卷。清法若真(1613－1696)撰。法若真，字汉儒，号黄石，又号黄山。胶州(今属山东)人。顺至三年(1646)进士，曾任翰林院编修、侍讲，官至浙江按察使、江南右布政使。康熙九年(1670)去官，后归隐黄山上庄慈元庵。法若真才华横溢，诗画皆精。他笔下的山水，自在超然，苍茫淡远。他的诗歌创作数量颇丰，质量上乘。虽先宗李贺，后学杜甫，然能自成一体，始终缘现实有感而发，笔锋直指社会时弊。因此他的一些以现实为题材的纪事诗，既有很高的艺术价值，又有相当重要的史料价值。《黄山诗留》凡十六卷，按年编次，收入法若真顺至三年(1646)至康熙三十五年(1696)间的诗作四千一百零三首。其中缺顺治七年至十年、康熙元年至六年的作品。为法若真的同乡、张谦谊所编，有康熙三十八年又敬堂刻本，附张谦谊所撰法若真传。其中诗作或讽刺朝庭的恶毒搜刮，或抨击权贵的飞扬跋扈，或同情百性的苦难命运，或揭露文字之狱的灾难……广泛反映了当时社会生活的各个方面。体现了诗人的社会责任感。诗歌风格自然质朴，文辞平实动人。法若真还有《黄山集》六卷，收入顺至一朝的诗作，刻于康熙二年(1163)，王崇简作序。
源见“朱衣点头”。借指科举考试官。清李渔《凰求凤．翻卷》：“小生带天聋地哑，外扮朱衣使者，执簿随上。”偏正 科举考官。清·李渔《凰求凤·翻卷》：“小生带天聋地哑，外扮～，执簿随上。”△用于科举方面。【
官名。辽朝置。南京兵马都总管府官员。总领南面兵马之事。圣宗时，耶律休哥总南面军务，以便宜从事。
即今江苏泗洪县北归仁镇。万历《宿迁县志》卷2：归仁集“在孝义乡刘武沟，万历四年知县喻文伟建”。《明史·河渠志二》：万历七年(1579)，筑“归仁集堤四十余里”， 即此。清康熙二十年(1681)置巡司于
【生卒】：?—1560【介绍】：明山西石州人。正德十六年进士。授监察御史，官至兵部侍郎、总督陕西。嘉靖二十六年升户部尚书，未到任。以鞑靼攻延绥事被逮，谪戍庆阳，已复为延绥巡抚。丁母忧归。年七十余卒。居
唐代云南碑刻。在今安宁县大石庄葱蒙卧山上。武则天圣历元年(698)立。时武后易国号为周，故碑额题《大周故河东州刺史之碑》。成都人间丘钧撰文，王仁求长子王善宝书写。碑高281厘米，宽150厘米，凡34行
见“中英会议缅甸条款”。
战国时券契之别称。矩谓刻画以留标记，券即券契，当时无纸，需用竹木为简，书刻而成。《管子·山至数》：“皮革筋角、羽毛竹箭、器械财物，苟合于国器君用者，皆有矩券于上。”尹知章注：“矩券，常券。”
读音：Hēbùhǎ金代女真族姓氏。或改单姓“田”。陶宗仪《南村辍耕录》收载，未详其他。
【介绍】：明浙江仁和人，字完白。万历四十一年进士。有《古周礼》。
官名。同“右一护军府护军”。