一卷。宋无名氏撰。《黄山图经》影印本，共一卷。其首列三十六峰，中叙岩洞、僧舍，下写寺祠村落。经说凡三十六则，详述各峰高低，形势事迹，水之源流。文字简洁明晰，无冗累。此书为上虞人罗振玉据旧钞本影印。后有香沙道人方成培跋。其谓罗鄂州撰新安志，犹数引此图经，而后人修志，俱未得见，则此书之不传久矣。旧谓此书成于宋代。然罗振玉书后谓篇中有入建德路遂安县界语。考建德路，则至元代始有此名。则是书似应成于元代。首页宋无名氏著，殆是移录写官所增，刊本则似无也。此本即使确为元人所成，传世亦甚可珍。罗氏影印刊行，其功仍不可没。此书收入《吉石盦丛书》四集和《黄山丛刊》中。
?—1525明上虞(今属浙江)人，名璋，以字行。终生不仕，白袍草履，潜心性命之学。为王守仁塾师，教以奇遁诸书、武侯阵法。尝出访陈献章弟子李承箕，质疑问难而返。光绪《上虞县志》谓王守仁平宁王朱宸濠之乱，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：945—1022【介绍】：宋僧。太原人，俗姓俞。师事首山，悟性极高。云游襄、沔间，名刹力致，八请坚卧不起。太宗淳化四年首山殁，始出住汾州太平寺，三十年说法不倦，为天下道俗仰慕。
唐高宗时建。在今河南洛阳市南龙门西山北部。为唐洛阳龙门十寺之一。内有优填王像和左、右护法天王像。唐刘沧有 《登龙门敬善寺阁》诗。
报纸名。清宣统三年二月(1911.3)在北京创刊。日出一大张。革命党人程家柽主办，白逾桓任社长兼总编辑。讽刺清廷，鼓吹“中央革命”，反对虚伪立宪。民国成立后，景梅九主编，先后成为同盟会、国民党在北京的
即小招寺。在今西藏拉萨市中心。清《西藏图考》卷5：“巴汉招庙即小招。”蒙古语“巴汉”意为小，“招”意为庙。
六卷。清陈允衡撰。陈允衡字伯玑，南昌(今属江西)人。生卒年不详。曾选编明人诗集数十余种，作《诗慰丛书》。明人陆叔度著《古人几部》一书，记载古代成大功、定大策者。陈允衡以为，古人亦有功成而身死，名立而毁
俗称“范增墓”。在今江苏徐州市内彭城路西云龙山北麓。《水经·泗水注》称其为“亚父冢”(即范增墓)。1970年经考古发掘，确知是一座东汉时代的诸侯王墓。在墓后室发现漆棺残件，并出土一具完整的银缕玉衣。墓
《三国志．魏书．钟会传》裴松之注引《世语》（郭颁《魏晋世语》）曰：“司马景王（司马师）命中书令虞松作表，再呈辄不可意，命松更定。以（通已）经时，松思竭不能改，心苦之，形于颜色。会察其有忧，问松，松以实
【介绍】：明山东昌邑人，字伯庸。世业农，朝耕夜读。及壮，为宁海州史，贡益都府。濒行父卒，庐墓恸哭，竟不至府。县官闻之，请旌其孝。