一卷。唐王棨(约873前后在世)撰。王棨，字辅文，一作字辅之，福清(今属福建)人。生卒年不详。咸通三年(862)登进士第。官至水部郎中。黄巢起义后，不知所终。著有《麟角集》。唐代取士，科目至多，而所最重者当推进士。其程试诗赋，《文苑英华》所收至夥。诸家或不载于本集中。如李商隐以《霓裳羽衣曲诗》及第，而《玉溪生集》无此诗。韩愈以《明水赋》及第，而其赋乃在外集。其自为一集行世，能够传到当今，只有王棨此编。共律赋四十五篇。而王棨八代孙宋著作朗蘋于馆阁得王棨省试诗，录附于集，共二十一篇。题曰《麟角》者，盖取颜氏家训学如牛毛，成如麟角之义，以及第比登仙。集中佳作，已多载《文苑英华》中。虽科举之文，无关著述，而当时风气，略见于此。存录此集，亦足傍文章之一格。本书传世者有《四库全书》本，另《知不足斋丛书》本、王氏汇刻唐人集本、《天壤阁丛书》本、《丛书集成初编》本，均增有附录一卷。
二卷。清李景星撰。李景星字紫垣，山东费县人，诸生。本书上卷为《虞书》、《夏书》、《商书》，下卷为《周书》，卷首有作者自作的“弁言”和“凡例”。本书主要是发明各篇的大义，偶尔也论及文法。在分段分节处，李
即今安徽明光市东南石坝镇。旧属盱眙县。清光绪《盱眙县志稿》卷3：石坝集在“西南九十五里”。
又作纳都六设、讷都陆。号曰突厥都六。突厥阿史那氏先祖。相传为伊质泥师都之子，兄弟4人，居长被共奉为主。有10妻，所生子皆以母族为姓，阿史那者为其小妻之子。都六卒，诸子于大树下共为誓约：向树跳跃最高者共
官名。西汉始置，《汉书·武五子传》记燕刺王有医工长，颜师古注：“医工长，王官之主医者也”。东汉沿置，秩比四百石，《后汉书·百官志五》“本注”说：“主医药”。
水族节日。水语“拜”，意为“祭祀”，“善”，乃“大菩萨”、“神”。相传水族始有7个祖公，水族分别是7个祖公的后裔，故定期向祖公致祭。拜祭时有7个善组织参加。善实为一人形岩石，以为神祖，拜之。12年或6
五卷。明杨慎(1488－1559)撰。杨慎字用修，号升庵，四川新都人。正德六年(1511)试进士第一，授翰林院修撰。世宗时充经筵讲官，后因力谏而谪戍云南永昌。谪居多暇，博览群书，好学穷理，记诵之广，著
①十卷，清顾旭明修，唐廷梁纂。旧志从创修至康熙间岳康数度续修，逾五十余年。乾隆二十年(1755)顾旭明莅任，取县志阅览，剥蚀者过半，书版皆漫漶不可识，遂续修县志。其载前编者，悉仍其旧，因时事变通，增易
一卷。宋俞庭椿撰。俞庭椿生卒年不详，字寿翁，南宋临川(今江西抚州)人。乾道八年(1172)进士，官至新淦令，师事陆九渊，夙有大志，博通经术，治学不受先儒经传疏释之缚，抒发己见。除著有《周礼复古编》外，
唐代称中榜及第的进士为前进士。亦特指及第后而尚未授官者。周朴《赠李裕先辈》：“仙籍旧题前进士，圣朝新奏校书郎。”
读音：Niǔ【源】 ①见《姓苑》(21)。②清时满洲人姓，世居辽阳(23)。又，清满洲八旗姓钮祜禄氏、钮赫氏等均有改姓钮氏者(180)。【望】 吴兴(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人