鹤绿词
一卷。清吕耀斗(生卒年未详)撰。吕耀斗字庭芷,一字定子,阳湖(今江苏武进)人。此书收词五十九首。《摸鱼子》阙一字,耀斗殁后,残稿即如此。词颇流利,惜多纤巧之语。有光绪二十六年(1900)刊本。
一卷。清吕耀斗(生卒年未详)撰。吕耀斗字庭芷,一字定子,阳湖(今江苏武进)人。此书收词五十九首。《摸鱼子》阙一字,耀斗殁后,残稿即如此。词颇流利,惜多纤巧之语。有光绪二十六年(1900)刊本。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官署名。明清大理寺所属机构,分掌狱讼复审工作。参见“大理寺左寺”。
在今河南通许县东南四十里。《方舆纪要》卷47通许县: 鸑鷟冈 “相传有凤集此,故名”。
同“寄梅”。明陈子龙《寒月》诗:“鱼海逢归雁,龙沙寄折梅。”
二卷。清代释光电(生卒年不详)撰。光电,俗姓邓。楚之宝庆府新化县(今属湖南省境内)人。因其眼睛毛长,故有“长目”之号。光电所撰《长目光电禅师语录》一书,为语录体佛书。该语录详载了光电法师对法学的研习及
源见“凿窍”。谓开凿孔穴。宋黄庭坚《题落星寺》诗之二:“相粘蠔山作居室,窍凿混沌无完肤。”
读音:Dǒu/Doou【源】 见《康熙字典》(80)。
书名。明吴有性撰。二卷。成书于崇祯十五年(1642)。作者鉴于瘟疫用伤寒治法致命者颇多,遂推出病源,研究病理。提出“戾气”学说,认为疫病是由戾气从口鼻侵入体内引起,用药可制服。戾气不同,引起的疫病不同
源见“邹衍谈天”。指雄才善辩的人。清曾国藩《洲岷樵》诗:“因君寄语谈天客,狂夫小言或微中。”
①在今蒙古国乌兰巴托东南,克鲁伦河上游之西。《元史·宪宗纪》:宪宗七年(1257)秋,“驻跸于军脑儿,酾马乳祭天”。明金幼孜《北征录》记载,在撒里怯儿(即元萨里川,今克鲁伦河上游西)之地,有元宫殿及祭