一卷。清潘世璜编辑。世璜字理齐，江苏吴县人，乾隆进士，官至工部主事。高子即高攀龙。世璜从其遗书中，辑成此卷。其中《论语》三十一条，《中庸》二条，《孟子》十九条。世璜自序言：“高子讲居敬穷理之学，大旨以反求诸身，为格物之要。所著《讲义》，实能洞见圣贤心体，故其发明义理，精微透切，间有与朱子不合处，不必援为口实。”书中所说平常之中，弥见精实。其最透警处，如讲“六十而耳顺”二节，谓“人生只有理欲二途，圣人之学，全用逆法。何为逆法，只从矩，不从心所欲也。立者立于此，不惑者不惑于此，步步顺矩，故步步逆欲。到五十而知天命，方是顺境，故六十而耳顺矣，七十而心顺矣”。攀龙与顾宪成同属东林领袖，所学也相类，是书与宪成《四书讲义》持旨相同。有嘉庆九年(1804)刊本。
见“徙多河”。
见“河东长官司”(1509页)。
战国时秦昭襄王灭义渠国的事件。义渠是少数族西戎所建立的一个古老国家，其都城故址在今甘肃宁县西北。据《后汉书·西羌传》记载，周赧王四十三年(秦昭襄王三十五年、公元前272年)，秦昭襄王的母亲宣太后诱杀义
十分娇痴。生，词缀，无义。传为虞世南《应诏嘲司花女》：“学画鸦黄半未成，垂肩亸袖太憨生。”
?—229三国时常山真定(今河北正定)人，字子龙。本属公孙瓒，时刘备亦依于瓒，遂深相结托，后为备主骑。曹操入荆州，追备及于当阳长坂(今湖北当阳北)，他力战救护甘夫人与备子禅，使免于难。迁牙门将军。备还
藏语音译。旧时四川阿坝藏族地区马尔康及绰斯甲地方土司衙门的小管家。由八、九户“日目约”(上等百姓)轮任，一日一更换，任期自带口粮，无报酬。主要负责向沟寨传达值日大头人派粮、派差的通知，在官寨内看守犯人
秦始皇时置，与长官同名，因掌治京师，不称郡。治所在咸阳县(今陕西咸阳市东北窑店镇北)。辖境相当今陕西关中平原。西汉景帝二年(前155)分为左、右内史。武帝时改为京兆尹、左冯翊和右扶风，合称三辅。秦置，
比喻年少夫妻很亲密。清代孔尚任《桃花扇．访翠》：“望平康，凤城东、千门绿杨。一路紫丝缰，引游郎，谁家乳燕双双。”
【生卒】：?—前2哀帝祖母。西汉河内温县(治今河南温县西)人。元帝为太子时，得进幸。及即位，立为婕妤，甚有宠。为人有材略，善事人。生男，为定陶恭王。元帝死，随王归国。成帝无子，他厚赂赵昭仪与王根，立其
南朝梁人，字季英，绩第六子。封安乐县侯。博览多通，有文才，为孔文举墓立碑，辞藻华美。侯景之乱，随兄入援建康。城陷，复出外收军攻侯景，兵败被杀。(，参见《南史》)【生卒】：约530—约550【介绍】：南