一卷。姚秦三藏法师鸠摩罗什(343－413)译。鸠摩罗什生平事迹详见《满汉合璧佛说阿弥陀经拔一切业障根本得生净土陀罗尼般若波罗蜜多心经三种同卷》辞条。《马鸣菩萨传》传记体，详载马鸣生平事迹，佛学思想及其对佛教的贡献。马鸣(约一、二世纪间)，中天竺国人，音译为“阿湿缚窭沙”。古印度佛教诗人，哲学家、大乘佛教著名论师。原信奉婆罗门外道，后受胁尊者(另说胁尊者之弟子富那奢)教化，改信佛教。因他颖悟慧达，深思佛学“博通众经，明达内外”，故受到国王厚遇。小月氏王(当是贵霜帝国国王伽腻色迦王)请他为沙门外道等人说法，“诸有听者，莫不开悟”，致使闻法之人垂泪听法入迷，饥肠辘辘忘却食想。后以马解其音，故名为“马鸣。”马鸣主要著作有《佛所行赞》、《大乘庄严论经》亦称《大乘庄严经论》，等。此外还撰有《大乘起信论》等书。马鸣主弘大乘教义不遗余力，大乘恢弘光大，始于马鸣。此传对了解马鸣生平事迹，研究马鸣佛学思想等，均有史料价值。现见载版本有大正藏本。
又名陈氏书院。在今广东广州市中山七路。建于清光绪十六年(1890)，为广东七十二县陈姓合族祠及书院。祠占地1.32万平方米。主体建筑为三进院落式布局，东西阔80米，南北深80米，有九厅六院。庭院布局严
契丹官署名。《辽史·国语解)称：“左、右班并寄班为三班。”《百官志》记其“掌左、右寄班之事。”属※北面御帐官，为皇帝侧近的奉仕，亦担任部分警护任务，皇帝会朝，任供奉之责。官职有各班都知及三班院祗候等。
源见“千头木奴”。指家乡。宋王沂孙《南浦．春水》词：“何时橘里莼乡？泛一舸翩然，东风归兴。”
①十卷。明朱麟修，黄绍文续纂。朱麟，字芝山，江西庐陵人，嘉靖十五年(1536)来任广德州知州。先是嘉靖五年(1526)，安成邹守益来守广德，尝有志于州志之纂修，稽群籍，访故老，辑录成图、表、志、传四门
五代后周太祖郭威年号(954)。世宗柴荣、恭帝柴宗训沿用(954—960)。三世凡七年。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋南阳人，后徙潭州。朱昂弟。以纯谨著称。官至主客郎中、雍王府翊善。告老归，兄弟皆眉寿。知府陈尧咨署其居曰东、西致政坊。
官署名。辽朝北面官署。掌太祖阿保机后九帐皇族之事。设常衮、太师、太保、司空、郎君、知事等官。官署名。辽置，属北面皇族帐官，掌太祖耶律阿保机后九帐皇族之事。以横帐常衮为主官，亦称横帐敞稳;其下设横帐太师
明清司法制度。又称九卿会审。遇大案、要案及难决之案，三法司会审仍不决，便会同吏、户、礼、兵、工五部长官，通政使司通政使共同审理。
清代将*排门粉壁内容汇集而成之册。便于官府随时稽查。