二卷。明末何是非撰。何是非，字卬甫，福建三山(今福建福州市)人。生卒年月及事迹不详。《风倒梧桐记》述永历建国时事，描画小朝廷诸臣，沐猴文武，颇为尽致。首卷记隆武二年(1646)十月桂王称帝，以原两广总督丁楚魁为首揆，兼摄冢宰事。丁楚魁惟知鬻爵卖官，厚敛金银，清军破广州，纳降于李成栋，仍被斩杀全家，妻女银宝尽归成栋。又记永历帝西逃广西，进入湖南，收李自成余部为忠贞十营，兵败逃入南宁，巅沛流离形状，以及李成栋复降明叛清，拥立桂王，清军陷广州，成栋兵败逃亡，渡涧殒身事情。间记永历朝臣袁彭年反复小人，各派分立之状。卷二记永历三年(1649年)后袁彭年与丁时魁、蒙正发、金堡、刘湘客俱称五虎，为党朝中，把持事权。又记孙可望逼封为秦王，平定云南土司沙定州夫妇作乱，遂入云南事。最后述清兵入梅关，五虎结局及永历诸朝臣降清溃散死难情形。记至永历五年(1651年)五、六年间事。何是非撰《风倒梧桐记》有树倒猢狲散之寓意，揭露永历朝政腐败，于满朝文武无耻之态颇多诟斥。然体例颇似小说体裁，所记之事不可尽信。《风倒梧桐记》有清抄本，《荆驼逸史》本。
亦作乌斯藏。地区名。藏语的音译。乌思指今西藏前藏地区，藏指今西藏后藏地区，另有纳里速古鲁孙指今西藏阿里及其迤西一带地区，元代此三地区合成一个政区，设乌思藏纳里速古鲁孙宣慰使司都元帅府，在乌思藏依当地势
读音：Mènghuò【源】 春秋时齐国大力士孟获之后有孟获氏(7，12，60)。【变】 一作〔乌获〕(7)。历中 上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “《吕氏春秋》齐力人孟获之后; 一云
纳西语音译，20世纪30年代以前纳西族在农业生产中的协作组织。为抵御自然灾害，克服劳动人手不足，生产力水平低下带来的困难，以自愿原则由二三家农户组成协作单位。“依底”原来的含义是伙用水牛、耕地。后来发
河南人。夫战死后，她贫无所依，守志不夺。有来强议婚者，她用计支开，后往彰德天宁寺，登浮图绝顶，投地而死。
官名。汉朝边塞每百里置有候官，候官下分若干部，以候长主之，领亭燧若干，以此形成障候，障尉、候长、亭燧长构成的边防候望系统。候长西汉秩比二百石。王莽时改为百石，东汉又减为比百石。官名，汉朝边郡置候官，候
北宋置，在今贵州从江县东北。崇宁四年(1105)于此置安口县及允州。
【介绍】：宋颍州汝阴人，字仲信。王铚子。学问该博，与弟明清齐名。秦熺倚其父桧势，欲取其先世藏书，且饵以官，廉清坚拒之。有《京都岁时记》、《广古今同姓名录》等。
隋开皇十一年(591)置。因境内袁山得名(《元和郡县志》)。治宜春县(今市)。大业初改为宜春郡。唐武德四年(621)复为袁州。辖境相当今江西萍乡、宜春、分宜、新余等市、县地。天宝、至德间，又曾改为宜春
读音：Nùｒáｏｓｈí【综】 傈僳族姓。以豆为原始图腾的氏族名，汉姓为窦(150)。
【生卒】：?—1666【介绍】：清满洲正白旗人，他塔喇氏。顺治三年由王府护卫授弘文院学士，累迁工部尚书。康熙初，兼管户部。以反对将正白旗屯庄拨交镶黄旗、另圈民地交换事，被拜诬为“藐视上命”，处死。康熙