韬光庵纪游集
清释山止(生卒年不详)撰。山止，僧人，康熙时为西湖韬光庵住持。初，唐代沙门韬光与白居易相与唱和，后人因以韬光而名其庵。韬光庵座落于山中胜地，历代游人多为题咏。山止搜集从唐到清朝古今体诗500多首。其中多有赠山止之作，编为是集。集中之诗虽多为酬唱之作，然对于研究庙堂文化亦有一定的参考价值。《四库全书总目》收入存目，并加以介绍。
清释山止(生卒年不详)撰。山止，僧人，康熙时为西湖韬光庵住持。初，唐代沙门韬光与白居易相与唱和，后人因以韬光而名其庵。韬光庵座落于山中胜地，历代游人多为题咏。山止搜集从唐到清朝古今体诗500多首。其中多有赠山止之作，编为是集。集中之诗虽多为酬唱之作，然对于研究庙堂文化亦有一定的参考价值。《四库全书总目》收入存目，并加以介绍。
即“彭模”。
【介绍】：见徐铉。
【介绍】：明庐江府人。七岁能文。洪武十年举神童，召见，命读《大诰》，应对豁然，授翰林院博士。
【介绍】：唐人。约于玄宗天宝末年入仕。代宗大历中官监察御史。德宗贞元中，为徐泗节度使张建封从事。能诗，诗风清雅，工于形似。高仲武《中兴间气集》选录其诗。
南朝宋时人，宋文帝路淑媛弟子。宋孝武帝时以路太后故，历显职。前废帝时，为左军将军，明帝时又迁为司徒从事中郎。明帝杀孝武帝诸子，牵连被杀。
即“苏莫遮”。
又作干陁利、近陁利、斤陀利、乾陀利。或误作于陁利、于陀利。故地在今印度尼西亚苏门答腊岛的巨港一带。一说在马来半岛，或认为是吉打的泰米尔文Kadaram的译音，或认为指霹雳州的金丹。《梁书·南海诸国列传
官署名。辽朝北面官，亦称“西南面都招讨司”、“西南路招讨司”、“西南路招讨府”。治丰州(今内蒙古呼和浩特东)，掌镇抚西京道西部。统领丰、云内、宁边、东胜、金肃等州、河清军及涅刺、乌古涅刺、涅刺越兀、梅
【介绍】：东汉人。献帝时宦官。任尚方监。常侍张让党。何进欲诛诸常侍，让诈以太后诏召进入宫，穆拔剑斩进于嘉德殿前。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。