三十三卷。清冯世瀛撰。世瀛，字、生卒年不详，四川人，曾任四川金堂县训导。最初，世瀛写出了五经集解十五卷，既而将这十五卷增扩为二十卷。以后又陆陆续续写成了续集二十卷、附录三卷。最后经过整理，定为三十三卷。其中《易经》五卷、《书经》六卷、《诗经》七卷、《春秋》六卷、《礼记》六卷、附录三卷。书名虽然题为经解，但内容没有“解”，只是弘通和释解。在整个行文中，他基本上没有对诸经做进一步的研究，也甚少表述自己的意见。大概是从创作目的考虑，文章很重视介绍不同派别的观点、不同派别的异同、产生相异的根源、各派形成的源流。在采取诸家观点时，往往是广为吸采，没有偏颇，结论交与读者自己。附录三卷，与主题无关，是考释其他的事情。世瀛蓍这本书的目的，原是想方便考生在科举场上应付考试和对答，因而这是一本经学入门的重要参考书。在清中叶至清末废除科举之前这一时期，几乎每一家都有这本书。从这个角度理解，这本书还是非常有意义的。这本书的书首有世瀛的自序。翻刻缩印有好几个本子，错误之处甚多，目前最好的本子是同治八年刊本。
1887—1911清福建侯官(今福州)人，原名时爽，字广尘。早年随父宦浙。光绪三十一年(1905)留学日本，加入同盟会，任福建分会会长。后往来南洋和香港间，多次参与同盟会发动的武装起义。宣统三年(19
清宣统三年(1911)辛亥革命爆发，清政府为缓和舆论压力，挽救统治危机，于九月十三日颁布此“十九条”，宣布实行责任内阁制，规定“皇帝之权以宪法所规定者为限”，“宪法由资政院起草决议”，“皇族不得为总理
又作察罕脑儿站、昔宝赤站。元上都至大都南驿路第三站。在今河北沽源县北小红城古城 (元察罕脑儿行宫) 东闪电河旁。明初仍为开平卫南路驿站。后废。在今河北省沽源县东北大红城。因地近察罕脑儿，故又称察罕脑儿
八卷，外编一卷。明高承埏撰。承埏字寓公，一字泽外，嘉兴人，崇祯十三年(1640)进士，官至工部虞衡司主事。该书备载崇祯十七年(1644)至顺治五年(1648)间殉难臣民，各为之传，并详其籍贯官爵，年月
清置，属松潘厅。在今四川松潘县西北七十里。《清一统志· 松潘厅》： 黄胜关 “在厅西北。漳腊营西北四十里，关外即西夷地。大江由此流入。今有官兵戍守”。
?—604隋河南洛阳人。北魏什翼犍后裔。少英勇，多武艺。仕北周，官至大将军。杨坚为相，引为心腹。入隋，进位上柱国，封武陵郡公。迁右卫大将军。历任豫、毫、浙三州刺史。拜灵州总管，以御突厥。复为右卫大将军
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1580——1615姓爱新觉罗。努尔哈赤第一子。先后受赐号“洪巴图鲁”、“阿尔哈图土门”(广略之意)。封贝勒。率军征伐安楚拉库路、乌喇诸部，屡有战功。受努尔哈赤委托主政期间与诸弟不合。曾焚表
【生卒】：?—189【介绍】：东汉人。灵帝时中常侍。十常侍之一。任掖庭令，铸铜人、大钟、天禄蝦蟆。献帝中平六年何进欲诛十常侍，与段珪、张让等杀进。寻为袁绍所斩。
见“貊”(1732页)。