雅乐发微
八卷。明张敔(生卒年不详)撰。张敔铙州(今属江西)人，官至礼部员外郎，精通律历。张敔论乐大旨以入声最低者为黄钟，最高者为应钟之变宫。是书自元声正半律之法以至乐器、乐歌、悬图舞表无不具备。后面又有《雅义》三卷附录。六十律、八十四调、十六钟以及累黍生尺之法也都有论述。张敔在序中说：“论琴律本之朱子，论笛制本于杜夔，论旋宫本之于《周礼》，论钟镈本之于《国语》”。其对乐制颇有考证。书之不足在于引用了先儒已废弃之论。是书于《四库全书》中存目。今存马裕家藏本。
八卷。明张敔(生卒年不详)撰。张敔铙州(今属江西)人，官至礼部员外郎，精通律历。张敔论乐大旨以入声最低者为黄钟，最高者为应钟之变宫。是书自元声正半律之法以至乐器、乐歌、悬图舞表无不具备。后面又有《雅义》三卷附录。六十律、八十四调、十六钟以及累黍生尺之法也都有论述。张敔在序中说：“论琴律本之朱子，论笛制本于杜夔，论旋宫本之于《周礼》，论钟镈本之于《国语》”。其对乐制颇有考证。书之不足在于引用了先儒已废弃之论。是书于《四库全书》中存目。今存马裕家藏本。
汉．司马迁《史记．邹阳传》引狱中上书：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”谚语说有的人相识多年，到老仍似初交，有的人路上相遇，停车而语，却能一见如故。倾盖，指路上停车交谈，车盖接近。
即今山西襄汾县南十五里柴庄村。《魏书·长孙肥传》： 东晋元兴元年 (402)，长孙肥击后秦姚平，“平退保柴壁，太祖进攻屠之”。即此。即今山西省襄汾县西南、汾河东岸柴庄。东晋元兴元年(402年)，北魏长
明初置，在今江西湖口县南一里。《方舆纪要》 卷85九江府湖口县： 彭蠡驿，“ 《志》 云： 驿前有虹桥港。港源发上石钟山，北接江流，秋冬涸为平陆，春夏舟航咸泊于此”。清雍正四年 (1726)裁。
即“陈祐”。
二卷。清蒋绍宗撰。绍宗字諟庐，长白(今吉林长白朝鲜族自治县)人。生卒年不详。嘉庆间主讲梅城书院，道光初移官郴阳。所著有《礼记通解》二卷、《春秋见心》四卷及本书行于世。该书前有嘉庆十二年(1807)绍宗
源见“梁鸿赁庑”。形容甘于隐居，生活清贫。清朱彝尊《风怀二百韵》：“庑改梁鸿赁，机仍织女襄。”
官名。南朝梁置。天监七年(508)定为武职流外八班中的六班，代旧奋武将军，大通三年(529)改为武职三十四班中的四班。
春秋战国时入仕为官然未受正禄之士众食于公家。《仪礼·燕礼》： “士旅食于西门。”郑玄注：“旅，众也。士众食，谓未得正禄，所谓庶人在官者也。”
【介绍】：南朝梁人。工画，从朱繇学而笔力稍差。善花鸟，兼长佛道人物。
【介绍】：清江苏金匮人，字伯夔。杨芳灿子。官蓟州知州。有《过云精舍词》、《真松阁诗词》。