一卷。明韩则愈撰。韩则愈字秋崖，河南鄢陵人。《雁山杂记》檀几丛书本，共一卷。兹篇谓雁山自宋代起逐渐扬名天下，其峰峦秀异，别具一种情态。然雁山土气薄，石皆骨立，开垟逼仄，故梵刹兴废不常，不能容众，或如灵隐、天竺、径山、天童之永盛也。韩则愈颇信形家言，故兹篇中常从形家之说论山之形胜。其谓罗汉寺为巨那尊者芙蓉庵故址，与诵经崖正对，或以为未吉，迁之。几至陵替，近复移置故址，稍改生向。以诵经崖为用神，虽堪舆冢之言，亦有理也。又谓飞泉寺坐落最好，诸刹风水，无逾此者。故其时尚有僧众二十余人，衣食丰足。或有以风水与佛之关系孰为更重者诘难韩氏者，谓佛诚一切皆空，则何尝有风水之说哉。然风水与佛，其理甚艰，非专研者难以明述矣。此书收入《檀几丛书》
彝语音译。意为租佃双方各出一半种子，收获粮食平分。旧时流行于四川凉山美姑巴普、三河以达地区彝族奴隶社会的一种剥削制度。多实行于半山区好地和水田，为实物地租活租之一种。出租者为黑彝、富裕曲伙(曲诺)，承
吏名。明清四种外吏(承差、书吏、典吏、攒典)之一。即司、道、府、厅、州、县之书吏。清代各省布政使司设二十五人至七十二人不等，江苏最少，四川最多。府设十余人至二十余人不等，厅设一人至十四人不等，州设四人
战国屈原与西汉贾谊的合称。二人皆以文学著称，又都遭谗毁被贬放江湘一带。见《史记·屈原贾生列传》。杜甫《上水遣怀》：“中间屈贾辈，谗毁竟自取。”唐扶《使南海道长沙题道林岳麓寺》：“试与屈贾招清魂，荒唐大
【介绍】：宋苏州昆山人，字用衡。力学，淹贯经典，为文有古作者风格。终身隐居不仕。及卒，门人私谥靖夷先生。
官名。①元明清朝廷修书的主持者。负责组织、裁定全书。元朝修宋、金、辽三史，以丞相脱脱为都总裁，又置总裁若干。其后凡官修篇幅较大之书，例以进呈领衔之大臣为总裁。明朝永乐(1403—1424)中纂修永乐大
春秋时楚国官名。位次于令尹、司马、皆由楚王族担任，督军事。楚武王(公元前741—前690年在位)时，屈瑕任此职。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①见“耶律谷欲”(1313页)。 ②见“萧韩家奴”(2002页)。
命妇名号，明置，以封侯爵，曾祖母、祖母、母及本官妻为某侯夫人，俱从其爵。如非追封，本官母以上俱加“太”字，称侯太夫人。外命妇名。汉代列候之妻称夫人。均属泛称，其别加诰授策命者则又加国夫人、郡君、县郡之
在今甘肃崇信县西铜城乡西。《寰宇记》 卷151渭州潘原县： “铜城山在县西南三十五里。”