陶朱新录
一卷。宋马纯撰，生卒年不详。马纯字子约，自号朴徽翁，单州武城(今河北武城)人，绍兴中为江西漕使，隆兴初以太中大夫致仕，居越之陶朱乡，搜集见闻著此书，故名曰《陶朱新录》。此书自宋以来史志及各家书目均不载，仅见清黄虞稷、倪灿《宋史艺文志补》、《四库全书总目》录子部小说家类。该书所记内容皆宋时异闻杂事，十之八九大体上都属于怪异之谈，多不足取。版本有《四库全书》本、《说郛》本、《五朝小说》本、《墨海金壶》本、《珠丛别录》本、《广西十家小说本》。
一卷。宋马纯撰，生卒年不详。马纯字子约，自号朴徽翁，单州武城(今河北武城)人，绍兴中为江西漕使，隆兴初以太中大夫致仕，居越之陶朱乡，搜集见闻著此书，故名曰《陶朱新录》。此书自宋以来史志及各家书目均不载，仅见清黄虞稷、倪灿《宋史艺文志补》、《四库全书总目》录子部小说家类。该书所记内容皆宋时异闻杂事，十之八九大体上都属于怪异之谈，多不足取。版本有《四库全书》本、《说郛》本、《五朝小说》本、《墨海金壶》本、《珠丛别录》本、《广西十家小说本》。
【介绍】：见禹。
【介绍】：清浙江山阴人，字滕友。有能书名。以游幕为业。尝病《封神传》小说俚陋，试为改写，以大禹治水为主，行踪以《禹贡》为根据，故事用《山海经》为底本而加以发挥。曹寅欲为之印行。后返越时经吴江舟覆，书稿
新疆维吾尔族农民利用地下水灌溉田地的重要水利设施。亦作坎尔井、井渠等。主要分布于吐鲁番盆地、哈密盆地、南疆皮山、库车和北疆奇台、木垒、阜康等地，其中以吐鲁番盆地最为集中。其结构由竖井、地下渠道、地面渠
宋．孙光宪《北梦琐言》卷九：“《广记》三百五十四引《琐言》云：进士李茵，襄州人，尝游苑中，见红叶自御沟流出。上题诗云：‘流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。’后僖宗幸蜀，茵奔窜南山民家，见
明末清初的云图集。明刘基作序，实为后人伪托。有各种抄本，并以多种书名流行，如《白猿经风雨占候说》、《白猿献三光图书》等。全书主要描述云和天气之关系，共附云图一百三十二幅，每幅云图上均有说明文字，根据当
【生卒】：1324—1381【介绍】：元明间河南祥符人，移居颍州。元末以左丞守莱州，明兵下山东，率众归附。洪武元年授起居注，擢山东参政，抚绥流民，俸余悉给公用。召为工部尚书，出为河南参政，历浙江布政使
在今安徽萧县东南四十里天门山口。元至元中建。明宣德年间(1426—1435)重修。原有殿宇在抗日战争时被毁，中华人民共和国成立后重修二十余间。四周古木参天，苍翠葱郁。层峦起伏，怪石嶙峋，若虎若牛，若马
唐代招抚契丹所置州名。一作羽凌州。唐太宗贞观二十二年(648)，契丹大贺氏部落联盟首领窟哥举部附唐，唐置松漠都督府，以大贺氏八部之一芬问部(一作芬阿部)为羽陵州，以原部辱纥主(部落首领)为刺史以统之，
中国佛教禅宗的修习途径和目标。自性觉悟，即可成佛之谓。认为一切“众生”其本心皆有“佛性”，若以般若智慧，悟见自性，“一悟即至佛地”。《坛经·般若品》：“用自真如性，以智慧观照，于一切法不取不舍，即是见
不是出于理性认识，而是感情冲动的刚勇，叫血气之勇。《孟子．公孙丑上》：“若是，则夫子过孟贲远矣。”朱熹集注：“孟贲，血气之勇，丑盖借云以赞孟子不动心之难。”丑：公孙丑，孟子弟子。孟贲（ ㄅㄧˋ bì