一卷。明王守仁(1472－1529)撰。守仁字伯安，号阳明，卒谥文成，浙江余姚人，明代著名哲学家和政治家。宏治己未进士，曾任庐陵知县、右佥都御史等职。世宗时封新建伯。巡抚南赣及总督两广之时，皆平定了当地动乱，在明世用兵之文臣中可谓成效卓著、独树一帜。其学以良知良能为主，所谓“格物致知”当自求于心，不当求诸事物，为“心学”之创始人。尤推重宋儒陆九渊，并钻研朱子集注，世称之为“姚江派”；又因其曾筑室于阳明洞中，故学人称其为“阳明先生”。著有《王文成全书》。《阳明乡约法》也收入《王文成全书》中，明崇祯年间嘉善人陈龙正从全书中录出此法单行。本法分约长、约副、约正、约史、知约、约赞、诸人等，颇为繁琐。而且将总理争斗赋役等事及寄庄人户纳粮当差之事都归入约长的职责范围，与古法类似，不太适宜当时的实际情况。有学海类编本、丛书集成初编本。
天道与人事的相互关系。西汉司马迁在《报任安书》中说：“我也不自量力，近年来想要用简陋的文辞，搜集天下散失的传闻，考核它的各类事迹，探讨它的成败或兴衰的原因，共写成130篇，想要探究天道与人事的相互关系
旧题晋．张华注《禽经》：“采寮雝雝，鸿仪鹭序。”《注》：“鹭，白鹭也，小不逾大，飞有次序，百官缙绅之象。《诗》以振比百寮，雍容喻朝美。”唐代魏征等《隋书．音乐志中》载北齐《食举乐十曲》其二：“彤庭烂景
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五卷。清毛奇龄(1623－1713)撰。毛奇龄，又名甡，字大可、齐于，号初晴，学者称为西河先生，浙江萧山人。兼工书画，与毛先舒、毛际可齐名，为“文中三豪、浙中三毛”之一。本是明朝诸生，明末遁隐，康熙间
科举考试方式之一。唐代，经州县考试得中的举子，送往京师应礼部试曰“解”，故州县试称解试。宋代的解试包括州试(乡试)、转运司试(漕试)、学馆(太学)试等。每三年举行一次，举人考试合格，即由州、转运司或太
先人：走在人先。 行动在敌人之前，有夺取敌人之心的威慑力量。 意谓先发制人，可以摧毁敌人士气。语出《左传．昭公二十一年》：“《军志》有之：‘先人有夺人之心，后人有待其衰。’”同书《文公七年》：“先
【生卒】：688～754【介绍】：郡望京兆杜陵(今陕西西安)，郑州阳武(今河南原阳)人。宰相韦嗣立第三子。应玄宗安民策殿试，擢第一，授醴泉令。曾任京兆少尹、户部侍郎、太原尹、河南尹、尚书左丞，官终冯翊
清末江苏留日学生社团。光绪二十九年正月(1903.2)成立于东京。所订公约规定，以厚笃乡谊、增进人格、开发本省之文明事业、共谋本省之乐利为宗旨。三月发刊《江苏》杂志，宣传反清革命的政治主张。
【介绍】：宋英州真阳人，字尚仁。哲宗时以乡荐知潮阳县，上书谏止官市牛革。徽宗即位，又上书论周、秦之长久与短促在于民心得失。诏进一阶。
1705—1758清山东昌邑人，字坤载，号研农，别号玉楸子。诸生。曾因庸医误投药而伤目，因而发愤学医对《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《金匮玉函经》等皆有注释。著有《黄氏医书八种》。