阙里讲经编
一卷。近人徐天璋(详见《诗经集解辨正》)撰。民国六年(1917)，曲阜开讲经大会，徐天璋前往讲述，诸生笔录，汇成此编。于十三经中，各讲数条，大多能独出己见，发前人之所未发。尤善者，如讲“方命圯族”、“纳于大麓，烈风雷雨弗迷”、“《鲁颂·閟宫篇》”“中春之月令，会男女于是时也，奔者不禁，若无故而不用会者罚之”、“春王正月”、“宋人执祭仲”等等，都奇而不失正。篇首有王易、陈重庆、缪潜等人序。有云麓山馆刊本。
一卷。近人徐天璋(详见《诗经集解辨正》)撰。民国六年(1917)，曲阜开讲经大会，徐天璋前往讲述，诸生笔录，汇成此编。于十三经中，各讲数条，大多能独出己见，发前人之所未发。尤善者，如讲“方命圯族”、“纳于大麓，烈风雷雨弗迷”、“《鲁颂·閟宫篇》”“中春之月令，会男女于是时也，奔者不禁，若无故而不用会者罚之”、“春王正月”、“宋人执祭仲”等等，都奇而不失正。篇首有王易、陈重庆、缪潜等人序。有云麓山馆刊本。
【介绍】：明福建漳州镇海卫人，字元子。博综群书，尤邃经学。天启五年进士，值魏忠贤乱政，不谒选而归。崇祯时授户部主事，迁工科给事中，农民军破凤阳，辅臣不严惩巡抚杨一鹏等，楷劾辅臣包庇。杨嗣昌主与清议和，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：杜甫《月夜忆舍弟》诗颈联。二句极写忆弟思乡之苦情。“分散而有家，则谁死谁生，尚可从家中问知；现在是既分散而又无家，连死活都无问处。语极悲切。”(萧涤非《杜甫诗选注》)
源见“麈尾清谈”。犀，麈尾之柄。谓清谈。宋欧阳修《送前巫山宰吴殿丞》诗：“高文落笔妙天下，清论挥犀服座中。”清龚自珍《卖花声》词：“我住秣陵西，怪鸟秋啼，也无墨客对挥犀。”【词语挥犀】 汉语词典：
①指诗文的构思。孟郊《出东门》：“一生自组织，千首大雅言。”②犹罗织。李白《叙旧赠江阳宰陆调》：“邀遮相组织，呵赫来煎熬。”
见“鬼主”(1703页)。
(臺) 在今陕西西安市西南。《桓谭新论》： 元帝远求方士、汉中送道士王仲都，置于昆明池北昆明池观。《水经·渭水注》： “泬水又北径长安城西，与昆明池水合。水上承池于昆明台，故王仲都所居也。” 杨守敬注
《太平御览》卷七六九引王子年（嘉）《拾遗记》：“周武王东伐夜郎，济河时月明如昼，八百之旅皆荐贤而歌。有大蜂状如丹鸟，飞集王舟，因以鸟画幡旗。翌日而枭纣，名其舡曰蜂舟。鲁哀公二年，郑人击赵简子得其蜂旗，
在今贵州万山特区东南。《方舆纪要》 卷122思州府黄道溪长官司： “泉洞在司西七里。崖壁千仞，瀑泉飞泻，下成溪河，以艇从旁入，洞广容百人。”
字旦中，号鼓峰。浙江鄞县人。诸生。明末，破产营救明遗民之罹难者。精于医术，求医者众多。著有《医学心法》及自记医案《吹毛编》。医学宗旨近于张介宾。