闲辟录
十卷。明程曈(生卒年和事迹不详)撰。程曈字峨山，休宁(今属安徽)人。著有《新安学系录》、《新安文献》、《紫阳风雅》等书。此书是编录朱熹辨正异学的语录，以批驳陆九渊、王守仁的学说，共为九卷。最后一卷则杂取宋以下诸家对朱熹和陆九渊的评论。因门户之见太深，词语激烈。《四库全书总目》评其书时称：“殊非儒者气象，与陈建《学蔀通辨》均谓之善骂可也。”有《西京清麓丛书续编》本。
十卷。明程曈(生卒年和事迹不详)撰。程曈字峨山，休宁(今属安徽)人。著有《新安学系录》、《新安文献》、《紫阳风雅》等书。此书是编录朱熹辨正异学的语录，以批驳陆九渊、王守仁的学说，共为九卷。最后一卷则杂取宋以下诸家对朱熹和陆九渊的评论。因门户之见太深，词语激烈。《四库全书总目》评其书时称：“殊非儒者气象，与陈建《学蔀通辨》均谓之善骂可也。”有《西京清麓丛书续编》本。
古时官员休假称告。汉代法令规定，二千石以上官吏经考课居最，可带职休假，称予告。因病回家调治称赐告。后世，官员因老、疾休致均称予告。清制，凡官员年老告休者，令致仕;大臣予告者，则加衔，或食俸，以示优礼。
六卷。清刘一明撰。此书著于《三易注略》之后，凡六卷。前四卷为周易阐真，后二卷为孔易阐真。卷首列图说一卷，凡四十余篇，前半皆推演河图洛书、先天后天之说，借易学以明丹家养生之术；后半则全系丹家之说。其注释
见“书写机宜文字”。
比喻富于经验的人能够在工作中起引导作用。春秋时期，管仲、隰朋二人随同齐桓公北伐孤竹，春天出征，到冬天才返师回国。由于历时较久，归国途中迷了路。管仲出主意说，老马的智慧是可以用的。于是将老马放在前面带路
隋瓷器。圆唇，上腹圆鼓，下腹瘦长，底足外侈，肩部有四个复式耳和四个桥形耳，相间排列，故名。现藏故宫博物院。
【介绍】：明山西山阴人，字子庄。嘉靖二十六年进士。授行人。迁寿光知县，以治绩第一擢监察御史，巡按四川。贪官污吏闻风设法离任。在官布衣粗食。性孝友，家资分予诸弟侄，己一无所取。
官署名。蒙古国置，管辖阿母河以西各地行政事务。太宗时，始置行政官。宪宗时用行省名。旭烈兀西征期间，行省受其节制。元世祖即位后，阿母河以西委付旭烈兀管辖，行省废。
?—约310或作段勿尘、段务尘及段务目尘等。西晋鲜卑族段部酋帅。晋末乱起，都督幽州诸军事王浚妻以女，结为邻援。晋永兴元年(304)，助浚攻成都王司马颖，克邺城。永嘉三年(309)，与浚将祁弘共破石勒军
【介绍】：生平无考。《全唐诗》收其《咏月》诗1首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。