二卷。唐孙思邈(详见《备急千金方》)撰。“银海”，道家语，指眼睛。《四库全书》在该书《提要》中考证：“银海”指目，在王安石、苏轼之前未见，且此书唐宋志皆不著录，孙思邈本传亦不言有是书，据此断定此书作于宋以后，非孙思邈所作。此书是我国较早的中医眼科专著，分上下两卷。上卷首列五轮八廓总论，把双目比附为五脏，进而与自然界及五行八卦联系起来，反映了我国中医学的整体辩证理论。上卷次列六十四种眼病，加上下卷所列十五种，共阐述了七十九种目疾证治。书中还有各种目疾图八十幅(加上五轮八廓图二幅计八十二幅)，列出验方六十一首。既有内服方药，又有洗、点、针、劆等外治法及金针拨翳障法。此书主张区分情况，根据症状，宜内外兼治，补泻并施。此书是研究中医眼科理论及临床实践的重要文献，对后世有很大影响。有明嘉靖间刊本，万历十五年(1587)陈氏刊本，清乾隆四十一年(1776)近圣堂刻本，同治九年(1870)聚英堂刊本。1956－1957年人民卫生出版社据醉耕堂刊本影印本。
官署名。清末度支部所属机构。光绪三十二年(1906)设，掌各省盐法，稽核引票、课厘等项考成，奏销春秋拨册、贡盐、纸珠各款，兼管茶引、茶课、土药统税等。置郎中三人，员外郎四人，主事三人。
1821—1854清广东南海(今广州)人，字敏修，号冕士。道光拔贡，任合浦县教谕，调钦州学正。笃学好古，研求经义文字及训诂，著述宏富，计有《周易虞氏义笺》、《周易注疏小笺》、《诗说》、《诗毛郑异同辨》
在今西藏萨迦县北。北寺始建于北宋元丰二年 (1079)，1268年又修建南寺。“萨迦”，藏语意为灰白土。因城北山上有一片灰色的岩石，风化为土状。“萨” 藏语意为土。“迦” 意为灰色，故名。寺庙具有元代
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1510【介绍】：明江西丰城人，字时勉。弘治十五年进士。除南京刑部主事，守备中官侵芦州田，判归于民。进员外郎。武宗立，应诏陈八事，言任用宦官之弊，又请召还刘大夏等。刘瑾怒，诬以断狱诖误，
在今安徽含山县北。《资治通鉴》：南朝宋孝建元年(454)，豫州刺史鲁爽为薛安都所败，乃“留军大岘，使鲁瑜屯小岘”。胡注：“小岘在合肥之东，大岘又在小岘之东。”
官署名。辽朝军事衙置。统领虎军。设详稳。
【介绍】：见陈完。
读音：Niēgǔdǎi元代蒙古族姓氏，为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》 收载; 《续通志·氏族略》译作“鄂尔古岱”。
见“费雅喀”(1771页)。