二卷十五回。题“云锦竹溪散人邓氏编”，竹溪散人即邓志谟号。邓志谟字景南，号百拙生、竹溪散人，生平籍贯均不详。知其尝游闽，为建阳余氏塾师，故其书多为余氏所刊行。编著有小说《咒枣记》、《飞剑记》、《童婉争奇》等多种，仙道神怪内容为多。《铁树记》亦为写仙道内容的小说，叙晋太康年间许逊得道除妖故事，其中写许逊(真君)在豫章与成精的孽龙及其属下蛇精、蛟怪斗法故事为详。最后许逊降服孽龙，将其锁在铁树上，并将其永镇洪州，全书结束，故题《铁树记》。许逊得道原在《太平广记》和《道藏》中有些记载，作者据以敷演。但内容浮泛，情节平庸，除猎奇外无太大价值，属神怪小说中末流。书有明万历三十一年(1603)萃庆堂刊本，藏日本内阁文库。万历三十二年(1604)刊本，藏北京图书馆。明代还有一种白雪楼印本，藏安徽省图书馆。
【介绍】：见张后胤。
读音：Dǒｎɡｚｈāｎ【综】 清镶黄旗满洲领催花色之妻为董詹氏(260)。
【生卒】：?——1654字镇藩。汉军镶红旗人。初为明辽东人，官明军游击，守大凌河城。崇祯四年(天聪五年、公元1631)降归皇太极。历官刑部参政，南赣巡抚、兵部尚书，加太子太保。封世职一等阿达哈哈番。加
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明贺时泰(见《思聪录》)编。此书首列《周易·蒙卦》，次列《大学·圣经》一章，《礼记·学记》一篇，《白鹿洞规》五节六十九字，《程董学规》一节九十一字，终为《兴文会条件》。书中没有作者的阐发，全为人
即“巴奇朗”(410页)。
古代的学校教育。《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”赵岐注：“庠序者，教化之宫也，殷曰序，周曰庠。”汉代乡校曰庠，聚校曰序。
新石器晚期文化类型的一种。又因其遗物中有青铜器或测定年代为商末西周时期的文化遗存，近来考古学界又将其划入青铜时代文化的一种。以首先出土于甘肃临洮城南约20公里的寺洼山而得名。遗址堆积在马家窑文化层之上
官名。北魏置。《魏书·尉古真传》：“(尉诺) 除平东将军，赐爵安乐子。从讨姚平，还，拜国部大人。”参见“大人”。
读音：Bālín【源】 元时蒙古人姓。巴林系部名，为元太祖十八世孙苏巴海所建。巴林氏当以部为氏(23)。至清时巴林为内蒙古昭乌达盟八部之一，辖境在今内蒙古巴林左、右旗旗境内。清蒙古八旗中有巴林氏(23