钟鼎逸事
一卷。明李文秀撰。李文秀，昆明(今属云南)人，黔宁王沐英府中太监，生卒及事迹不详。《钟鼎逸事》一书主要记述黔宁王沐英逸事，前列祠堂碑记三篇，然后是言行拾遗录十一条，每条之后皆附有李文秀论，书末附唐愚士赠李文秀诗一首，书前有张统、刘有年、王汝玉、王骥四人所作序言四篇。该书虽出自太监之手，但所录内容确能补史传之阙略，且具一定的可信性，可备研究沐英生平等的参考。《四库全书》采浙江范懋柱家天一阁藏本。
一卷。明李文秀撰。李文秀，昆明(今属云南)人，黔宁王沐英府中太监，生卒及事迹不详。《钟鼎逸事》一书主要记述黔宁王沐英逸事，前列祠堂碑记三篇，然后是言行拾遗录十一条，每条之后皆附有李文秀论，书末附唐愚士赠李文秀诗一首，书前有张统、刘有年、王汝玉、王骥四人所作序言四篇。该书虽出自太监之手，但所录内容确能补史传之阙略，且具一定的可信性，可备研究沐英生平等的参考。《四库全书》采浙江范懋柱家天一阁藏本。
即“公安派”。
一种与方形相对的以规作成的几何图形。《墨子·法仪》：“百工为方以矩，为圆以规。”圆，通圜。《墨子·经上》：“圜，一中同长也。”这是圆的较严格的几何定义。因古人的宇宙概念是“天圆地方”，故圆也代表天。《
渤海国宗王。一作大俊明。第十一世王※大彝震子。唐大和六年(832)，被遣朝唐，于麟德殿受唐文宗接见。开成二年(837)，复被遣至唐贺正旦，再廷见于麟德殿。此次随行有入唐学习生徒16人，被留止于青州(治
清朝对亲王、郡王中不降封者之俗称。清初定制： 宗室封爵，自亲王以下，俱世降一等袭封。惟礼亲王、睿亲王、郑亲王、豫亲王、肃亲王、庄亲王、克勤郡王、顺承郡王等八王，以开国有大勋，王爵可“世袭罔替”，即不降
又称《豳州昭仁寺碑》。今存陕西长武昭仁寺中，石仍完好。唐贞观四年(630)刻。朱子奢撰，书者不具名。楷书四十行，行八十四字。与《等慈寺碑》同为太宗纪念唐开国战死者而立。宋郑樵、明赵崡定为虞世南书，清王
秦、汉、魏、晋时西南夷人缴纳赋税。《风俗通佚文》：“槃瓠之后，输布一匹二丈，是谓賨布，廪君之巴人出幏布八丈。”或说：“秦惠王并巴中，以巴氏为蛮夷君长，……其民户出幏布八丈二尺，鸡羽三十鍭，汉兴南郡太守
①在今河北邢台市西南、内丘县西南南青山。《资治通鉴》：唐光化元年(898)，朱全忠会魏博兵击李克用，“至巨鹿城下，败河东兵万余人，逐北至青山口”，即此。②即今河北迁西县东北青山口。明嘉靖二十一年(15
即孔庙。唐开元二十七年(739)封孔子为文宣王，因称孔庙为文宣王庙。元大德年间在北京建孔庙，位置在国子监东侧。明清时期称孔庙为文庙。
源见“黄杨厄闰”。指诗文等没有长进。宋陆游《春晚村居》诗：“身世已如风六鹢，文章仍似闰黄杨。”
唐置，属陇右节度使。在今青海贵德县西。仪凤二年 (677) 置为积石军。