金石文
七卷。明徐献忠(1469－1545)撰。徐献忠字伯臣，华亭(今上海松江)人。嘉靖四年(1525)中举，再试不第。授奉化知县。本书辑录三代以来金石之文。分为商一卷，周一卷，秦一卷，汉四卷。但本书未能博征金石，皆采掇于《博古图》、《考古图》、《集古录》、《金石录》、《钟鼎款识》、《隶释》、《隶续》诸书，音训不免异同，传写亦多舛误。间有附论，亦皆以意推求，别无考证。至于卷四所载之袜铭，非金非石，而一概编列，尤显庞杂之甚。此书《四库全书》列为存目。
七卷。明徐献忠(1469－1545)撰。徐献忠字伯臣，华亭(今上海松江)人。嘉靖四年(1525)中举，再试不第。授奉化知县。本书辑录三代以来金石之文。分为商一卷，周一卷，秦一卷，汉四卷。但本书未能博征金石，皆采掇于《博古图》、《考古图》、《集古录》、《金石录》、《钟鼎款识》、《隶释》、《隶续》诸书，音训不免异同，传写亦多舛误。间有附论，亦皆以意推求，别无考证。至于卷四所载之袜铭，非金非石，而一概编列，尤显庞杂之甚。此书《四库全书》列为存目。
指禹受舜禅而建立的夏王朝。称夏后氏，亦省称“夏后”、“夏氏”。亦代称夏禹。李商隐《九成宫》：“云随夏后双龙尾，风逐周王八骏蹄。”
源见“哭秦庭”。借指出师相援，同仇敌忾。清冯桂芬《公启曾协揆》：“呈属以包胥 秦庭之事，愿听执事《无衣》之赋；如不得命，江南亿万百姓从此死无日矣。”【词语无衣之赋】 成语：无衣之赋汉语词典：无衣之赋
二卷。清李调元撰。调元生平见“奇字名”。是编前有自序，其述是编缘起云：例仿《尔雅》，义取《释名》，立言必简而该，疏注必雅而典。好学者或偶而失之，善忘者可俯而拾也。篇分二十，卷厘上下。虽小学要必归于适用
一卷；《枕上语》，一卷。宋施清臣(生卒年不详)撰。施清臣号东洲，自称赤城散吏。生平事迹不详，仅知其为南宋淳祐(1241－1252)间人。此二书所记，以佛教、道教为宗旨，杂以儒学道理，阐发三教融会为一之
孟子的人性学说。认为人生来具有别于其他动物的理性与道德观念，即生而性善。根据孔子“性相近也，习相远也”之说，认为“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”。人天生具备的“恻隐之心”、“羞恶之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
王昭君次女。嫁匈奴贵族当于氏。王莽天凤五年，匈奴呼都而尸单于，欲求厚赐，命她及其姊之子奉献至长安，王莽遣王歙至塞下邀她及其姊云同来相会，至则以兵迫胁回长安，在途中云逃归，她至长安，王莽拜为须卜单于，并
官名，汉时西域龟兹国置东西南北部千长，为地方性长官。千长，意即千人之长，掌千人。见《汉书·西域传·龟兹国》。
①官称。西周至战国为天子、诸侯所置执掌军政的高级长官。秦、汉为中央高级官员的尊称，位次三公。如太常(奉常)、光禄勋(郎中令)、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪(典客)、宗正、大司农(治粟内史、大农令)、少府、
源见“橘中戏”。谓闲适地观看弈棋。形容老者清闲惬意的生活。宋邓剡《摸鱼儿．寿周耐轩府尹》词：“风亭月榭，尽隐橘观棋，折荷筒酒，花竹秀而野。”