一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释门归敬仪》作于唐龙朔元年(661)，旨在劝说规范僧众，禅法归心，笃诚奉法。此仪共有十章，第一章，敬本教兴；第二章，济时护法；第三章，因机立仪；第四章，乘心行事；第五章，奇缘真俗；第六章，引教征迹；第七章，约时科节；第八章，威仪有序；第九章，功用感通；第十章，程器陈迹。于第二章中立四种三实，即：一，一体；二，缘理；三，化相；四，住持。于第八章中详解敬仪，列举十一位，即：南无、稽首、敷坐具、脱革履、偏袒六五轮著地、头面礼足、右膝著地、互跪、一心合掌、右绕、曲身瞻仰。于第九章中立十行相，即：礼拜、赞叹、发愿回向、观佛相好、专念修慈、三归十善、发菩提心、读诵经戒、供养舍利、造佛形像、修行正观。此仪规范佛事仪礼，使之礼制定则典型不坠，可称为“三业宪章”。该仪上弘佛道，下摄自他，真俗所归，毫厘不紊。在历史上发挥了重要的作用。是常徒之箴铭，救时之枢要。也是研究佛教礼仪的重要而又珍贵的文献资料。现见载有天津刻经处刻本。
西汉置。治今云南巧家县东南崇溪东北。属犍为郡。东汉省。西晋复，更名堂狼县。南朝齐后省。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
渊孙。位至秘书中散。卒。
六卷。《浅巴司丛书》的一种，英国人傅兰雅译。傅兰雅，生平不详。该书共六卷，书前有《总论》，卷一为《论视法》、卷二为《论临画》、卷三为《论看物绘画》、卷四为《记布置方向》、卷五为《论光暗总理》、卷六为《
官名。三国吴置，为史官，与右国史同掌修国史。多以他官兼领。《三国志·韦曜传》：“为侍中，常领左国史。”
即沓氏县。在今辽宁大连市金州镇东南。东汉许慎 《说文解字》： “辽东有沓县。” 应即沓氏县。
①秦置。治今江苏昆山市东北。西汉属会稽郡。东汉属吴郡。南朝梁后废。东汉末孙权封陆逊为娄侯;三国吴黄龙初封张昭为娄侯，皆即此。②清顺治十二年(1655)分华亭县西部置。治今上海市松江。与华亭县同为松江府
清制，对京外有功绩官员，给予议叙奖励，或纪录，或加级。凡给以纪录奖励者，无论调任、升任，俱准随带至新任注册;凡给加级奖叙者，则有随带与不随带之分。已经升任者，前任所得恩诏、陵寝、河清、庆云及京察加级，
在今哈萨克斯坦阿拉木图东库尔契利克河之东。《清一统志 · 伊犁》： 图赉爱古尔山 “在伊犁西，察察图岭北四十里，伊犁河南岸”。
【介绍】：高弁《省试春台晴望》诗句。这两句诗描绘了帝城春日山翠花新的美好景色。旧时又称进士榜为“蕊榜”，故下句语含双关，表达了希望致身仕途的心愿。