四卷。元代释觉岸(生卒年不详)撰。据载觉岸字宝洲，乌程(今江苏)人。《释氏稽古略》，亦简称《稽古略》，为编年体通史。它以历代统系为纲，而以有佛以来释家世次行业为纬。所载内容始于三皇五帝至南宋末。按干支帝纪年号记载列朝沿革，佛教史迹，于历代有名诸僧及僧界通用典故，亦搜采略备，可谓详赡可观。其中不少资料取自僧本觉撰的《释氏通鉴》一书。为研究中国佛教沿革有一定资料价值。但书中缺点、错误也不少。如惟于列朝兴废盛衰绝无关于释氏者，亦复分条摘列，参杂成文。未免伤于枝赘。再如，藏经记佛生于周昭王九年，自当以是岁为始，然该书却远引洪荒，于体例亦为泛滥。加之，书中所注不少出处与事实不符。见载版本有“四库全书”子部释家类及元刊本。
元庐州(今安徽合肥)人。至正十一年(1351)起兵，与巢湖天完红巾军赵普胜部势相联结。十三年，与赵普胜等不和，独据庐州十余年。二十三年，张士诚将吕珍攻安丰(今安徽寿县)，出兵助之，为朱元璋击败。次年，
晋代金质印章。出土于今内蒙古呼和浩特东南西晋拓跋鲜卑盛乐古城遗址之东的东凉城小坝子滩。同时出土者还有“晋鲜卑率善中郎将”银印等，是西晋王朝对拓跋鲜卑之封赏，反映拓跋鲜卑入主中原之前与西晋的关系。
官名。即太子洗马，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名太子洗马。官名。唐龙朔二年(公元662年)改司经局太子洗马为司经大夫。次年改司经局为桂坊，司经大夫改称桂坊大夫。参见“桂坊”。
二十五卷。明杨士奇(1365－1444)撰。士奇，初名寓，以字行，号东里，泰和(今属江西)人。建文初，以荐入翰林，累官至华盖殿大学士，历仕太宗、仁宗、宣宗、莫宗四朝，赠太师，谥文贞。著有《东里全集》、
见“南汉书”。
形容恩惠深厚。语出《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”皇甫冉《送陆鸿渐赴越》诗序：“尚书郎鲍侯，知子爱子者，将推食解衣以拯其极。”
见“一瓣心香”。【词语一炷心香】 成语：一炷心香
宋朝国子监别称。
官名。州府属官。东汉献帝建安(196—220)初，袁绍为冀州牧时置，以牵招为之，兼领乌丸突骑。三国蜀益州亦置，典刑狱，论法决疑。参见“从事”。官名。１、东汉末年置，为州府佐吏，掌领兵征伐。袁绍为冀州牧
清末中坝得马、中坝麦马、中坝班马三司合称。驻牧在今青海杂多县境。民国周希武《玉树调查记》卷上：“中坝麦马、中坝班马、中坝得马三族，同牧鄂穆曲及阿云、当木云之上源。东与囊谦、苏鲁克为界;南以当拉岭与藏边