四卷。元代释觉岸(生卒年不详)撰。据载觉岸字宝洲，乌程(今江苏)人。《释氏稽古略》，亦简称《稽古略》，为编年体通史。它以历代统系为纲，而以有佛以来释家世次行业为纬。所载内容始于三皇五帝至南宋末。按干支帝纪年号记载列朝沿革，佛教史迹，于历代有名诸僧及僧界通用典故，亦搜采略备，可谓详赡可观。其中不少资料取自僧本觉撰的《释氏通鉴》一书。为研究中国佛教沿革有一定资料价值。但书中缺点、错误也不少。如惟于列朝兴废盛衰绝无关于释氏者，亦复分条摘列，参杂成文。未免伤于枝赘。再如，藏经记佛生于周昭王九年，自当以是岁为始，然该书却远引洪荒，于体例亦为泛滥。加之，书中所注不少出处与事实不符。见载版本有“四库全书”子部释家类及元刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即虎溪。在江西省庐山东林寺前。相传慧远居东林寺，送客从不过溪，过溪，则有虎号鸣，故称虎溪。亦泛指佛家胜地。李端《慈恩寺怀旧》：“重入远师溪，谁尝陶令酒。”
契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘敌烈族民户所置，为圣宗34部之一。其部民原为契丹皇族诸宫卫奴隶，后户口蕃息，圣宗释免奴隶，置部，从而取得平民地位。设节度使统领，隶北府。部族军属乌古敌烈统
五代南唐保大十年(952)升万载场置，属筠州。治所即今江西万载县。北宋属袁州，宣和三年(1121)改名建成县，南宋绍兴二年(1132)复名万载县。元属袁州路。明属袁州府。民国初属江西庐陵道。1926年
【介绍】：春秋时晋国人。晋献公时大夫。士会祖父。晋国桓叔、庄伯家族势盛，威逼公族，献公患之。士芳策划先除富子，后又尽杀诸公子。献公九年官大司空。
官名。春秋时期卿大夫家臣之长。《国语·晋语曰》： “官宰食加。”
?—191东汉颍川(今河南禹州)人，字文节。献帝时，董卓举为冀州牧。及初平元年(190)袁绍兴兵讨卓时，因虑绍得众，不听发兵。次年，袁绍使公孙瓒来攻，遂被迫让位于绍，依附张邈。后畏惧邈与绍合谋害己，自
源见“当门兰”。谓因对上有所阻碍而被清除。宋陆游《兰》诗：“无心托阶庭，当门任君锄。”
先秦《庄子．至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”后因以“鼓盆之戚”为指丧妻之痛的典故。清．蒲松龄《聊斋志异．小谢》：“家綦贫，又有鼓盆之戚。”偏正 丧妻的悲戚。语本《庄子·至乐》：“
书名。清姚莹撰。九十卷。其中《东溟文集》六卷、外集四卷，《东溟文后集》十四卷、文外集二卷，《后湘诗集》九卷、二集五卷，《后湘续集》七卷，《东溟奏稿》四卷，《识小录》八卷，《东槎纪略》五卷，《寸阴丛录》