鄞县志
七十五卷。清戴枚修，张恕纂。戴枚光绪初年任鄞县知县。此志为同治十三年(1874)修，稿本，全书七十五卷，目为建置表、星野、疆域、风俗、乡里、城池、公署、坊表、山川、水利、户赋、学校、书院、兵制、海防、坛庙、大事纪、职官表、选举表、武卫表、名宦传、人物传、列女传、寓贤传、仙释传、艺文、金石、古迹、冢墓、寺观、祥异、外国物产、方言、土风、旧志源流等。此志浩博详备，繁简得当。现有清光绪三年(1877)刻本，和抄本。
七十五卷。清戴枚修，张恕纂。戴枚光绪初年任鄞县知县。此志为同治十三年(1874)修，稿本，全书七十五卷，目为建置表、星野、疆域、风俗、乡里、城池、公署、坊表、山川、水利、户赋、学校、书院、兵制、海防、坛庙、大事纪、职官表、选举表、武卫表、名宦传、人物传、列女传、寓贤传、仙释传、艺文、金石、古迹、冢墓、寺观、祥异、外国物产、方言、土风、旧志源流等。此志浩博详备，繁简得当。现有清光绪三年(1877)刻本，和抄本。
官名。两晋南朝尚书省仪曹长官通称仪曹郎，亦称仪曹郎中，资深勤能者可转侍郎。参见“仪曹郎”。
见“萧惠”(1991页)。
二卷。清代释真衍(生卒年不详)撰。真衍，俗姓高阳，别号“藕庵”。姑苏(今属江苏省)人。所撰《竹庵衍禅师语录》为语录体佛书，记述明代会稽宝相寺沙门释怀渭的言论。怀渭，俗姓魏，字清远，晚号称竹庵，故题书名
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
历法术语。用干支记录时序的方法。《汉书·艺文志》中有“甲夜”名称，魏晋将一夜分为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜五段。此制度最晚起源于春秋、战国时代。与此同时或稍早年代，把日分为十二时辰，以十二地支表示。
又名凤凰寺。元延祐间建。在今浙江杭州市。为中国沿海伊斯兰教三大古寺之一。又称凤凰寺。在今浙江省杭州市。元时建，为中国沿海伊斯兰教三大古寺之一。
唐．李延寿《南史．刘峻传》：“峻，字孝标，居贫不自立，与母并出家为尼僧，既而还俗。峻好学，寄人庑（wǔ堂周的廊屋）下，自课读书。常燎麻炬，从夕达旦。时或昏睡，爇（ruò燃烧）其须发，及觉复读，其精力如
唐．李阳冰《李太白诗序》：“天宝中（天宝，唐玄宗年号），皇祖下诏，征就金马（此以金马门指代官署），降辇步迎，如见绮皓（此以汉商山四皓作比）。以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”《新唐书．李白传》：“天宝初
读音：Āzhì现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
东晋谢安晚年出镇广陵，曾途经西州城(今江苏南京市)门，自叹平生隐逸山水之志不遂，仕宦劳累，已到死亡之年，不久果然死于任上。他外甥羊昙自幼受谢安宠爱，谢安死后，羊昙辍乐弥年，再不从西州城门而过。有一次羊