都下赠僧诗
一卷。明杨循吉(1458－1546)撰。杨循吉，字君谦，自号南峰山人。吴县(今属江苏)人。成化二十年(1484)进士，授礼部主事。后乞病归。详见(《苏州府纂修识异》)。循吉好与僧人交往。明成化二十二年(1486)，循吉“大给祠牒，吴僧多集京师”，有与循吉相识的僧人时有往访者，待僧人欲还寺时，循吉往往各赋诗以送之，久之积录为一卷，辑成此编。越二年，循吉又将这些诗摹刻于持定塔院，传于后世。今此编有明万历间《合刻杨南峰先生全集》二十二卷本传世，现藏美国国会图书馆。
一卷。明杨循吉(1458－1546)撰。杨循吉，字君谦，自号南峰山人。吴县(今属江苏)人。成化二十年(1484)进士，授礼部主事。后乞病归。详见(《苏州府纂修识异》)。循吉好与僧人交往。明成化二十二年(1486)，循吉“大给祠牒，吴僧多集京师”，有与循吉相识的僧人时有往访者，待僧人欲还寺时，循吉往往各赋诗以送之，久之积录为一卷，辑成此编。越二年，循吉又将这些诗摹刻于持定塔院，传于后世。今此编有明万历间《合刻杨南峰先生全集》二十二卷本传世，现藏美国国会图书馆。
【介绍】：李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗句。此二句高度发挥艺术想像力，将蔽塞君听的小人比作天上的浮云，想让尧的贤臣皋繇手持扫帚，将他们一扫而光。皋繇，即皋陶，尧舜时大臣，掌管刑法。篲，扫帚。横八
又称裸形蛮，封建统治者对部分景颇族先民的侮辱性称呼。唐时散居于祈鲜山(今伊洛瓦底江西岸的甘高山)以西。作栏舍而居，以采猎为生，取木皮以敝体。无君长。当时尚处于原始社会。
南宋淳祐九年 (1249) 建，在今四川南充市南青居镇西青居山。徙顺庆府治于此。古城遗址尚存。在今四川省南充市南青居山上。南宋淳祐年间筑，宝祐六年(1258年)蒙古军攻破此城。
北宋开封祥符(今河南开封)人，字士衡。进士及第，补无锡尉，擢大理评事，寇准荐为殿中丞、知泸州。仁宗即位，迁侍御史，历殿前都虞候、环庆路马步军副总管、邕州观察使，为鄜延路副总管兼鄜延、环庆路同安抚使，兼
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作杜。春秋周地。在今河南巩义市东北。《左传》：昭公二十二年(前520)，“前城人败陆浑于社”。即此。古邑名。又作杜。春秋周邑。在今河南省巩义市西北。《左传》昭公二十二年(前520年)：“前城人败陆浑
一作崔毅。隋人。炀帝时，任司朝谒者。大业四年(608)，奉使西突厥，说处罗可汗归隋，遣使朝贡。十年，为长史，随来护儿攻高丽。高丽王上表请和，炀帝诏班师，来护儿以成功在望，不肯奉诏，经其固争，始从命回朝
江西南昌至九江铁路。清光绪三十年(1904)江西全省铁路总公司成立后，即以此路为干路第一段，于三十四年兴工，宣统三年(1911)修成九江至德安段。1912年加入官股，改为官商合办。1915年全线128
①在今浙江象山县东北。《方舆纪要》卷92象山县：北港“在县东北十五里，东达大洋，西距奉化之鲒崎山”。②一名笨港。原指今台湾北港溪下游北港镇一带。为台湾岛上汉族移民最先到达并开发的地区。连横《台湾通史·
书名。又称《老子五千言》。即《道德经》。