八卷。明湛若水(见《格物通》)撰。此书所辑皆为明道(程颢)的论说。其书所以名“遵道”，他在自序中称“夫遵道何为者也?遵明道(程颢)也。”他认为宋代理学诸儒中，能得孔孟心事，体用一贯之旨的是周敦颐和程颢，故对周、程二人极为尊崇。称程颢得孔、孟、濂溪之传，所以论学讲道，上下体用一贯，“大中至正而无弊”，吾所愿则学程颢。他在此书中说，明道兄弟之学，为孔、孟的正脉。所以如此称赞程颢，是因为他的“随处体认天理”的修养方法，与程颢的“无欲主”有着密切联系。所谓“主一”，就是排除杂念，以伦理道德规范制约思想言行，这正是湛若水“随处体认天理”中的“敬”。他撰此是表示对程颢及其学术思想的尊崇。此书本为八卷，孔昭焕所进本则作十卷，盖当时原有两种刻本。《明史·艺文志》亦作十卷，是根据孔昭焕本。收入《甘泉先生文集》。
官名。即黄藏令。
官署名。辽朝南面官。又称“东京户部使司”。掌东京路赋税、度支、盐铁等事。与上京盐铁使司、中京度支使司、南京三司使司、西京计司合称五计司。设户部使等职。
见“寡不敌众”。《封神演义》56回：“九公被女儿一番言语，说得大是有理，自己沉思：欲奋勇行师，～;欲收军还国，事涉嫌疑;沉吟半晌……邓九公领众将军归顺西岐不题。”【词语众寡莫敌】 成语：众寡莫敌
1945年山东革命根据地由莱阳县东南部析置，治穴房庄(今山东莱阳市南穴坊镇)。1949年迁团旺(今莱阳市西南团旺镇)。1950年3月撤销，并入莱阳县。旧县名。山东解放区设。1945年由莱东县南部析置。
【生卒】：377—418字仲度，北地泥阳(今陕西耀县)人。初为州主簿，迁为魏兴太守，讨桓玄余党累有功。刘裕北伐后秦，率部自武关入蓝田，屡破后秦军，进为雍州治中从事史，留守关中，为夏赫连勃勃包围，兵败被
读音：Sūkèchá【源】 清满洲八旗姓。世居叶赫(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居叶赫地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
即唐大明宫。在今陕西西安市北二里龙首原上。宋程大昌《雍录》卷3：“诸帝多居大明，或遇大礼大事，复在太极，……知太极尊于大明也。太极在西，故曰西内。大明在东，故曰东内。”唐高宗移居大明宫，因在太极宫之东
同“夔一足”。《中国现在记》一回：“一夔已足，世上哪里有兼全的事。”主谓 夔：传说舜时有才华的乐官。比喻只要有真才实学，一个也就够了。语本《吕氏春秋·察传》：“鲁哀公问于孔子曰：‘乐正夔一足(脚)，信
【生卒】：1742—1797【介绍】：清浙江德清人，字海筹，号银槎，又号银查子。少读书不成，后改学画，遂以画名。善临摹古人、仙佛、神鬼、仕女及龙虎、鸾鹤。
见〔有不虞之誉，有求全之毁〕。