遵主圣范
四卷。法国人田类思(生卒年不详)译。田类思为天主教士，同治年间任北京主教。起初，阳玛诺译《基督范》为华文，题曰《轻世金书》，已著录。嗣后续有译本，题名各异。此本亦其别译，书成于同治十三年(1874)，一反《经世金书》谟诰之体，全用俚俗之词，乃是时会使然。此书前有类思自序，称此书译成中国文字者，已经数家，但非文太简奥，难能人人尽解，即语太繁俗，且多散漫。今观此书，较之《经世金书》，实为易解。现存该书的主要版本有北京西什库天主堂刻本。
四卷。法国人田类思(生卒年不详)译。田类思为天主教士，同治年间任北京主教。起初，阳玛诺译《基督范》为华文，题曰《轻世金书》，已著录。嗣后续有译本，题名各异。此本亦其别译，书成于同治十三年(1874)，一反《经世金书》谟诰之体，全用俚俗之词，乃是时会使然。此书前有类思自序，称此书译成中国文字者，已经数家，但非文太简奥，难能人人尽解，即语太繁俗，且多散漫。今观此书，较之《经世金书》，实为易解。现存该书的主要版本有北京西什库天主堂刻本。
秦刻石之一。又称琅琊台刻石。秦始皇二十八年(前219)巡行至琅邪山(今山东胶南西南)，立层台于山上，刻石纪功，“颂秦德，明得意”。据《史记·秦始皇本纪》所录，共四百九十七字，篆书。后秦二世又加刻诏书及
在今云南鹤庆县南五十里松桂街。《方舆纪要》 卷117鹤庆军民府： 松桂台 “明初傅友德征佛光砦，常屯兵于此”。
谷(穀)①即今河南渑池县南渑水及其下游涧水，东流至洛阳市西注入洛河。东周王城在谷、洛二水合流处东北岸。《国语·周语》灵王二十二年(前550)：“谷、洛斗，将毁王宫”，即此。东汉、魏、晋、北魏都洛阳，曾
?—308西晋陈留圉县(今河南杞县西南圉镇)人，字宣茂。高柔子。明练刑理，初以太子舍人累迁尚书郎。出为幽州刺史、颍川太守。晋武帝时，置黄沙狱，以为黄沙御史，迁廷尉，拜尚书。赵王司马伦篡位，守节不预。后
春秋时秦国晋国之间的战役。秦康公六年(前615)，秦康公率兵占领晋之羁马(今山西永济南)。晋赵盾领兵拒之于河曲(今山西芮城西风陵渡)，固守不战。秦康公数挑战，晋赵穿年轻恃宠，擅率所部出战，赵盾恐其有失
即今广东东莞市西北槎滘村，北接增城市界。清宣统 《东莞县志》 卷21 墟市有 “槎滘墟”。
①分散；分裂。骆宾王《送宋五之问得凉字》：“愿言游泗水，支离去二漳。”元稹《蛮子朝》：“部落支离君长贱，比诸夷狄为幽冗。”②流浪，流离。杜甫《咏怀古迹五首》之一：“支离西北风尘际，飘泊东南天地间。”③
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：张说《岳州别梁六入朝》诗句。湘山，又名君山，在洞庭湖中。二句写泛舟洞庭湖游目四望时的贴切感受：江边之树为云雾所阻断，君山从水上迎面而来。字里行间流露了对岳州山水的喜爱之情。
【介绍】：清福建安溪人，字仪卿。李光墺弟，李光地从弟。雍正四年举人。十一年，诏举理学，大臣以光型荐，特赐进士。出为河南彰德府同知。乾隆间任刑部主事，充《三礼》馆、律吕馆纂修官。少与光墺问学于光地，深通