四卷。南宋邵若愚(生卒年不详)撰。邵若愚，号本来子，钱塘(今属浙江杭州)人，撰有《道德真经直解》。此书约撰成于南宋绍兴三十年(1160)。前人研究《道德经》者，或分《老子》为上下二篇八十一章，或为四卷八十一章。邵若愚不赞成道德分体，认为道德混说无上篇下篇；并说将《老子》分八十一章，是不审正文前后本义；又斥创立篇名是狭居其事，言理不当，因此主张废上篇下篇、章数、篇名，所以他作《道德真经直解》不分篇章。该书卷前有《道德真经直解叙事》、《叙事道德阶梯科》及《道德阶梯图》，卷末有陈元卿《纪末》。此书注释经文大旨，注中有注，阐发明了，触类引申，以儒释家言解道。后世学者对此书评论不一。有学者认为其书以儒释之学明道家之理，有违直解之意，未免牵强附会。但又有学者认为此书阐述道有浅深德分内外的观点新颖深刻，倡三教合流自有见地。只是评述前人之事，语言偏激，未免失当。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本。
宋朝监司俗称。
【生卒】：?——1456原为景帝妃。景泰三年(1452)生子见济，遂立为皇后。七年死，谥肃孝。
在今山西大同市西北雷公山。《资治通鉴》：五代后唐清泰三年(936)七月，云州步军指挥使桑迁谋叛应河东，节度使沙彦珣突围“走出西山，据雷公口”，收兵入城平叛，迁败走，即此。
原指帝王分封诸侯或功臣，后泛指任命外官。《战国策·秦》：“决裂诸侯，剖符于天下。”《晋书·陈训传》：周亢“剖符近郡”，为义兴太守。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今内蒙古喀喇沁旗驻地锦山镇。清乾隆八年(1743)喀喇沁多罗杜棱郡王噶勒藏的次子敏珠尔拉布坦被封为辅国公，人称“公爷”，建府于此，故名公爷府。1948年喀喇沁右翼旗迁治于此。1949年喀喇沁右翼旗改
官署名。简称“宾客司”。清朝理藩院诸司之一。顺治十八年(1661)设。乾隆二十二年(1757)改称王会清吏司，遂废。
【介绍】：清浙江山阴人，号月樵。诸生。工书画。有《退藏室诗稿》。
外商企业。清同治六年(1867)前创办于广州黄埔。有船坞一座，主要从事修理业务。
指太子。《后汉书·郑众传》：“太子储君，无外交之义。”《晋书·成都王颖传》：“皇太子，国之储君。”太子的称谓。《公羊传·僖公五年》注：“储君，副主。”