通纪集略
五卷。明钟惺(1574－1624)撰。惺字伯敬，号退谷、晚知居士，湖广竟陵(今湖北天门)人。万历进士。累官至福建提学佥事。另著有《史怀》、《古书归》、《唐诗归》、《诗合考》、《隐秀轩集》等。该书上起太祖，下及崇祯，末附南明弘光、隆武、鲁王监国事迹，内容极其简略。书前有张溥序。坊刻之《明纪编年》、《明纪会纂》皆为该书。钟惺卒于天启年间，崇祯及其后事迹，显系清人伪托而成。有清初重刻本。
五卷。明钟惺(1574－1624)撰。惺字伯敬，号退谷、晚知居士，湖广竟陵(今湖北天门)人。万历进士。累官至福建提学佥事。另著有《史怀》、《古书归》、《唐诗归》、《诗合考》、《隐秀轩集》等。该书上起太祖，下及崇祯，末附南明弘光、隆武、鲁王监国事迹，内容极其简略。书前有张溥序。坊刻之《明纪编年》、《明纪会纂》皆为该书。钟惺卒于天启年间，崇祯及其后事迹，显系清人伪托而成。有清初重刻本。
官名。廪牺令副职，两汉至南北朝皆置。北齐至隋、唐、五代为太常寺廪牺署次官，隋从九品，唐正九品下。金朝由太庙丞兼其职。参见“廪牺令”。官名，西汉置，为廪牺令之副，佐令行职事，三百石。参看“廪牺令”条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
不分卷。西欧克拉格(生卒年不详)著，美国人赫士译。克拉格国籍不详。赫士有《光学揭要》一书，已著录。《诸教参考》共八章，取论神、论罪、论得救、论来世、论道德五大端，以基督教理攻诸教之说，也是基督教徒扬诩
清朱瀚、李燧撰。凡四卷。诗之编次约略以时间先后为序，共收诗129首，另有七言律辨赝18首附后。其解类似串讲，以阐诗意为主，兼论作法。诠释词语、典故极简略，然于某句某语，往往征引前人诗句以示杜诗之所本。
藏语音译，意为“圣天”。明清时期四川昌都地区格鲁派(黄教)最大活佛之称号。明正统二年(1437)，宗喀巴弟子喜饶桑波，于昌都建绛巴林寺，后传寺主位于其弟子帕巴拉。自此，该寺寺主即以帕巴拉之名转世承袭。
识：记忆。形容知识丰富，记忆力强。《礼记．曲礼上》：“博闻强识而让。”《三国志．魏书．文帝纪》：“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该。”《魏书．常爽传》：“笃志好学，博闻强识，明习纬候，五经百
官名。国民党政府设置，为立法院的长官，员额一人。其职权为：一、提请国民政府任免立法委员;二、为立法院会议主席。凡会议召集、议事日程的核定，议案的整理，均属院长职权;三、指挥监督院务及其所属机关;四、国
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐四年(1406)九月，秃河、石鲁门等处女真首领哈合察等63人来朝，明廷以其居地置卫，任哈合察等为指挥、千百户。据考在今黑龙江省哈尔滨以东蜚克图河流域。宣德八年(143
汉．司马迁为项羽作传时，列入《史记》“本纪”中，与帝王同列，视为“失败帝王”，有不以成败论英雄的进步的思想主张。汉．班固在为项羽作传时，改入《陈胜项籍列传》，与一般公卿等列，表现出浓厚的封建正统主义和
南梁天监中置，在今湖北随州市西北唐城镇。《元和志》卷21随州唐城县：“梁于此置下溠戍。后没魏，改为下溠镇。”