通变
见《易通变》。
见《易通变》。
十卷。旧题南沙三余氏辑。记载南明福王、唐王、绍武、桂王诸政权事迹，对南明政治多有揭露，“江南实奴隶之质，闽亦轻薄天子，肇庆则拨乱无能，广州乃自生内梗，虽仍藩号，究类流人”。且以为明朝元气削于太祖、成祖
官名。五代后周太祖广顺二年(952)置，总领殿前诸班。宋初沿置，位在殿前都点检之下，废殿前都点检后，遂为殿前司长官。掌殿前诸班、诸直及步骑诸指挥之名籍，凡统制训练、番卫、戍守、迁补、赏罚，皆总其政令。
参见“珊瑚串珠”(1562页)。
【介绍】：刘驾作。此弃妇之词，亦效仿乐府民歌。新人进门，此妇被弃，见男子喜新厌旧，妇之不当被弃。凄惨哀怨，含恨而无可告。
官署名。世祖至元二十一年(公元1284年)置，隶詹事院，掌太子位下江南园囿地土庄宅人户。后改隶徽政院，至治三年(公元1323年)罢废。
山名。在今安徽省肥东城南。山有四个峰尖，怪石林立，清泉滴翠。有天然石池，名炼丹池，又有岩石挺立，石尖常年滴水，名茶壶嘴。登山眺望，巢湖、姥山风光尽收眼底，为一方名胜。罗隐有《四顶山》诗。
源见“换鹅书”。指王羲之写的《黄庭经》。元于立《寄卢益修》诗：“剡水舟回应载雪，山阴帖在可笼鹅。”
【介绍】：见皇甫冉。
官署名。清宣统元年(1909)设于军谘处，三年改隶军谘府。掌军事测绘、制图等事宜。置厅长一人，辖第一、第二、第三等三科及测地、制图二局。
元朝人对伊斯兰教士的通称，其教徒称木速蛮(即阿拉伯语之穆斯林)。大部分来自中亚和波斯地区。蒙古统治者采取兼容并蓄的宗教政策，答失蛮和释、道、也里可温等一样受到优待。蒙元时期入居中国境内的伊斯兰教徒很多