四卷。法兰西殷弘绪(?－1741)撰。殷弘绪字继宗，耶稣会士，康熙三十八年(1699)入中国，雍正初(1723)年到北京，死于乾隆六年(1741)。《逆耳忠言》是一部宣传耶稣教义之作，全书大意，无非是励其教中人以身殉道，不可阿顺曲从。殷弘绪入北京传教时，适是清世祖初政，允禧、苏努诸大狱发生之年，允禧与葡萄牙耶稣会土穆经远善，允禧既被禁锢，穆经远死于谪所，苏努一家尽奉天主教，也因获罪，谪发西宁，遂禁天主教。此书卷二所述假如一人无辜被害，内受责于妻子儿女，所有被化自新之众，尽遭荼毒，也系言中有物，至卷四所述，倘国王之命大不合于天主，犹如付命之臣大不合于王言，士庶岂能法守等语，则公然鼓励教中人违抗法禁。此书初刻于北京，其本极罕见，有同治十二年(1873)重刻本，土山湾印书馆重刻本。
又名甲城。在今江苏句容县南。《南史·周弘让传》：南朝梁承圣二年(553)，周弘让“为仁威将军，城句容以居之，命曰仁盛垒”。宋《景定建康志》卷20：仁威垒，“故老相传达溪将军屯兵于此。或云弃甲，因名甲城
523—600隋代佛教译经师。法号智藏。健陀罗人。西魏大统元年(535)，经于阗，到达鄯州(今青海乐都县)。后以北周废佛，拒从儒礼，遂于武平六年(575)与北齐僧宝暹、僧邃、僧昙等10人同往西域取经，
见《道山清话》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－609名染干，突利可汗处罗侯子。初称突利可汗。隋开皇十七年，娶隋宗室女安义公主。后被都蓝可汗击败，降隋。被封为意利珍豆启民可汗。于朔州筑大利城以居。后又娶宗女义城公主。迫都蓝之逼，移居黄
唐都督府之一。武德六年(623)于庆州(治今甘肃庆阳)置总管府，七年改为都督府。贞观元年(627)罢，四年复置，五年又罢，开元四年(716)再置，督庆州和党项族侨寄庆州境内的芳池州、安定州、安化州、静
唐长安兴庆宫主要楼阁之一。开元八年 (720) 建。在兴庆宫西南隅，花萼楼之东。遗址在今陕西西安市兴庆公园内。明皇劳遣哥舒翰及应制举人，尝御此楼。楼前有柳，白居易 《勤政楼西老柳》 诗云： “开元一株
官署名。隋代设于边境州府，掌管与周边各族及外国商人贸易。受少府监和当地州府管辖。每监置监、副监各一人。监，品秩为视从八品。唐贞观六年(632)，改互市监。
①在今山西文水县北。《方舆纪要》卷40文水县：双峰山在“县北二十里，两峰壁立”。故名。②在今浙江桐庐县西北五十四里分水镇北。宋《景定严州续志》卷9分水县：双峰山“在县之北，县治依为主山”。③又名西山、
【介绍】：行十五。湖州(今属浙江)人。大历初任湖州长城丞。曾参预颜真卿、皎然等人的联唱，后结为《吴兴集》。述礼佛，受南宗禅法。《全唐诗》及《全唐诗补编》存联句共12首。