四卷。法兰西殷弘绪(?－1741)撰。殷弘绪字继宗，耶稣会士，康熙三十八年(1699)入中国，雍正初(1723)年到北京，死于乾隆六年(1741)。《逆耳忠言》是一部宣传耶稣教义之作，全书大意，无非是励其教中人以身殉道，不可阿顺曲从。殷弘绪入北京传教时，适是清世祖初政，允禧、苏努诸大狱发生之年，允禧与葡萄牙耶稣会土穆经远善，允禧既被禁锢，穆经远死于谪所，苏努一家尽奉天主教，也因获罪，谪发西宁，遂禁天主教。此书卷二所述假如一人无辜被害，内受责于妻子儿女，所有被化自新之众，尽遭荼毒，也系言中有物，至卷四所述，倘国王之命大不合于天主，犹如付命之臣大不合于王言，士庶岂能法守等语，则公然鼓励教中人违抗法禁。此书初刻于北京，其本极罕见，有同治十二年(1873)重刻本，土山湾印书馆重刻本。
1631—1694清江南昆山(今属江苏)人，字原一，号健庵，学者称玉峰先生。康熙进士。官至刑部尚书。因与高士奇、王鸿绪结伙同权臣明珠争权，被劾乞归。归里后因纵容亲友横行，被夺职。曾任《明史》、《清会典
同“九折险”。清吴伟业《送张玉甲宪长之官邛雅》诗：“岷 峨凄怆百蛮秋，路折邛崃 九坂愁。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见“札萨克旗”(435页)。
官署名。唐高宗上元二年(675)改崇贤馆置，设学士、直学士，无常员，缺则以太子庶子领馆事。肃宗乾元(758—760)初，以宰相为学士，总馆事掌经籍图书，教授生徙。德宗贞元八年(729)以前隶属不定，时
参见“从事”。官名，也称从事，为诸从事之总称，各掌一方面的事务。《后汉书·百官志·司隶校尉》：“从事史十二人。本注曰：都官从事，主察举百官犯法者。功曹从事，主州选署及众事。别驾从事，校尉行部则奉引，录
【生卒】：1669—1735【介绍】：清江苏华亭人，字南季，一字恪庭，号狮峰，又号卧虚山人。沈荃子。康熙二十七年进士，官太仆寺卿，提督四译馆。精音律，善吹箫鼓琴。画传家学，山水师倪瓒、黄公望，小景小幅
【生卒】：1244—1300【介绍】：元安丰路寿春人，字惠卿。吴祐子。世祖至元十四年袭管军总管，镇扬州。随军攻日本，授征东副万户，遇飓风，附败舟得还。二十年镇压建宁黄华。二十六年从镇压江西钟朗、吴大仲
【生卒】：?—1806【介绍】：清满洲镶黄旗人，章佳氏，字晴村。庆保弟。乾隆间由拜唐阿授蓝翎侍卫。嘉庆间任江宁将军、福州将军。酷嗜文墨，画兰有文徵明风。
在今浙江台州市黄岩区西。《方舆纪要》卷92黄岩县： 将旗岭 “在县西四十里。旧为屯营处”。