一卷。清俞樾(1821－1907年)撰。俞樾字荫甫，号曲园，浙江德清人，清代著名学者，道光三十年进士，官至翰林院编修，河南学政。俞樾治学宗法王氏父子，所治经、子、小学，大要在正句读、审字义、通古文假借，并分析其特殊的语文现象。主要著作有：《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》等，所撰各书总称《春在堂全书》，共二百五十卷。本书之所长，亦在于字义考释。如“曰若稽古帝尧”，俞樾认为郑玄、梅颐之传注，解释得都不太准确，他引蔡沈《书集传》曰：“史臣将叙尧事，故先言考古之帝尧者，其德如下文所云也”，并不因为宋儒疑古而废其说。《书序》所说的“昔在帝尧”，就是“曰若稽古帝尧”的意思。郑玄、马融都认为《书序》为孔子所作，那么，“曰若稽古帝尧”，孔子已经明确地作了解释了，为什么还有各种不同的异说出现呢?俞樾此说，发挥蔡沈观点，丝毫没有乾嘉学派蔑视宋儒的习气，可谓公允。此书其他各处解释字义，多精审详实之论，大率若此。本书有春在堂丛书本。
【生卒】：1541—1621【介绍】：明常州府宜兴人，字安节，吴俨侄孙。万历五年进士。授会稽知县，选授御史。言大学士赵志皋昏庸宜罢，不纳。视长芦盐，绘饥民图上奏，请振贷。按江西，疏言税使潘相不法当治罪
在今江西铜鼓县西南排埠乡。清属义宁州，雍正六年 (1728) 置巡司于此。在今江西省铜鼓县西南排埠。清雍正年间置巡检司于此。
唐武德四年(621)置。麟德初置姚城县(今云南姚安县北)为治所。姚州都督府治此。为唐和西南各族往来要站。天宝后地入吐蕃，贞元中归南诏，改置弄栋府。元至元中改统矢千户所复置。治今姚安县。辖境相当今云南姚
在今广东紫金县东南。《方舆纪要》 卷103永安县： 琴江“在县东。有二源，皆出县东九十里之琴岭，分为南北，合而为神江 (琴江)。亦曰神冈水”。东北流为梅江。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1696—1772【介绍】：清浙江仁和人，字大宗，号堇甫，自号秦亭老民。雍正举人。乾隆元年召试鸿博，授编修，校勘《十三经》、《二十四史》，纂修《三礼义疏》，改御史。乾隆八年，因对策言“满汉畛
爵名。十六国后燕段玑被封此爵，见《晋书·慕容盛载记》。
1642—1718清福建安溪人，字晋卿，号厚庵，又号榕村，谥号文贞。康熙进士。康熙十三年(1674)，耿精忠反，郑经从台湾进抵福建泉州，他正在乡省亲。次年，遣使带腊丸赴京，向清廷献用兵之计。十九年还京
一卷。明蔡鼎(生卒年不详)撰。鼎撰有《孙高阳前后督师略》，该书即前书之续，专记孙高阳阖家殉难之事，所叙简略。现有《荆驼逸史》本。
比喻多余之物。南朝梁刘勰《文心雕龙·熔裁》： “骈拇枝指，由侈于性……二意两出，义之骈枝也。 ” ●《庄子·骈拇》： “骈拇枝指出乎性哉，而侈于德……骈于足者，连无用之肉也; 枝于手者，树无用之指也，